简评《妈祖》

前期乏力，中段开始起范，后段剧情紧凑精彩，老一辈编剧就是扎实，其实亮点很多：

1. 演员都很棒，俊男美女，配角也各有特色，看到不同身材的演员发挥自己的长处，这一点让我很开心，就没有掉链子的，比现在只会凹造型、以出美图为目的的面瘫少爷演员们踏实多了。实景、群演扎实，让人对海边的艰苦生活有很好的代入感。妈祖、观音、桂花、蚌妃都各有各的美，我也特别喜欢妙珠，她真的很有古典妇女的韵味，特别亲切可爱，看起来还胖乎乎的感觉我也想要她做我的妻子（笑死），吴宗伦、杨生全、睚眦也是各有各的帅，小妖丑角真的很有意思，就连没出场几次的雨神也刻画到位，很多配角都不是标准的俊男靓女演员，但是导演都给了他们发挥的空间，我真的很喜欢这一点。

2. 本剧以妈祖的成神、履职经历为主线，展现了人间(以默娘所在莆田泉州附近）的讨海生活（与天灾自然搏斗）、反贪、驱盗、逐寇斗争，以及对龙宫二王子睚眦的篡权害民阴谋的揭露过程，妈祖与人神二界的恶势力的作斗争的过程。妈祖心怀大爱的精神令人感动，每次响起主题曲，我都很想哭，颇具灵性。这种胸怀，虽然在神话励志剧里有夸大起效果的成分，但是这一方面是为了在剧中融合妈祖的民间传说，而民间传说往往有朴素的惩恶扬善的主题，所以有时显得单薄，但也能理解，毕竟这部剧并不是想要追求某种超前的反传统的意志，而是表达民间对妈祖及其精神的厚爱，非要改编成解构式的、妖魔化的剧情，反而是不伦不类，也不尊重妈祖文化；另一方面，如今的影视剧中确实很难见到如此扎实的、心怀大爱的精神追求，其弘扬的价值令人钦佩。

3. 从艺术效果来看，编剧对线索的掌握很是扎实，如汪小凡和晏公的身份的长伏笔，而且做到了事事、人人的线索都有回收，无一缺漏，如刚开始时我觉得困惑，睚眦的真身为何是鲤鱼，后来则得知他母亲的本体就是鲤鱼。大体可分为斗水怪（隐喻自然）、汪家贪腐（人间吏治）、睚眦劫无名岛劳工（神仙·龙宫斗争）三个主体，中段汪家矛盾解决，就集中转向睚眦主线，线索的交汇点在于：妈祖的姐姐妙珠嫁给潜伏在汪家的晏公（这个角色的功能性最强，连接了妈祖家、汪家和龙宫）。对联【扇中柳枝，日日摇枝枝不动】【鞋头梅花，天天踏浪花未谢】，据说此对联改编自一个妈祖给书生押题的民间传说，但在该剧中别有意蕴，因为汪小凡和妙珠的夫妻经历是善恶斗争的化身，前句可喻是妙珠日日感化汪小凡，却始终难以让他完全祛除心魔，后一句可喻虽然汪小凡家暴蹂躏妙珠，但妙珠依然不改其感化之色。虽然，我很不喜欢这个女人给家暴男擦屁股的剧情，要求女人填家暴男的火坑还是太不可理喻了，但是剧情确合此意，也算给了妙珠一种精神上的尊严吧。此外，妈祖还参与了众多海上事件，最重要的副本是驱散黑甲岛海盗案，此案一涉汪府与海盗的勾结，让妈祖借机得到了举报汪府的证据；二涉及龟将军与狴犴，了却龟将军被睚眦陷害后流亡的前文，勾起睚眦发现狴犴未死后追查的后文；三是黑甲岛三岛主回乡重新做人后乡民遭遇高里鬼，促使妈祖收服高里正（即真正的汪小凡的鬼魂）。高里鬼在剧中是一个含沙喷人的水鬼，其实这一点是有原型的，当地确实曾受沙尘暴之苦，甚至曾经有沙灾掩埋村庄的灾害史。

4. 此外，编剧擅长提炼、塑造典型人物，每一种小角色都代表一种心境，绝无雷同之意。如默娘的大嫂，其实象征着善良朴实、但又在意个人生活的普通人形象，在做出大的牺牲时，会受到困扰，她的存在与理念制衡着林愿等人的大爱，显示出牺牲的代价，没有的话，将使牺牲显得悬浮。杨生全的父母在得知孩子变成了龙宫王子后，父亲理性，要维持对王子的尊重，不肯迷失在王子单纯的亲情追求当中，母亲感性，希望把王子真当成自己的孩子，使得这段剧情更具深度。卢子贵本是贪财好利之人，逐渐被林家感化。嘴毒的桂花成为了调节气氛的好帮手，最后谁也没嫁，侍奉妈祖身侧的结局让人舒心。

4. 游客认为剧中妈祖说英文、收服洋人很雷人，这实际上出自对妈祖文化的不解，妈祖文化自福建莆田湄洲发源，经移民等传播，遍布台湾省，乃至南洋马来西亚等国，且泉州府在宋元时期之鼎盛正是出自频繁的海贸，至今泉州还有不少异域庙宇，当时更是有相当多的外邦人居住其中，只是较出名的其实是阿拉伯人，如蒲系一族，不过可能相关文化更为敏感，还不如派个说英文的。为了表现大爱弥天的妈祖文化，引入一点异国元素不仅不是突兀，更是必要的。

5. 采用正剧、喜剧结合的手法，正剧（含悲剧）展示救苦救难之举，穿插的小妖、桂花、洋老头提供不少喜剧效果，调节观众审美神经。风格正气昂扬，算是符合本国主旋律格调之下的一部神话剧，不以单纯迷信神迹为主，而以善恶斗争为主，注重人间神界的治理清明，这一点很符合本国重视人事、追求清明乐业的传统精神。

6. 问题：前期剧情较单薄，题材限制导致风格励志，理想化，都是民间故事常态，性别观念保守，妈祖和吴宗伦形婚后总是想让桂花替嫁生子，这点很诡异，感化家暴男更是离谱，此外不一一列举。