普通事故 · 全部短评

劝人向善的电影，能拿天主教人道主义精神奖倒是真的。用“巧合”来转折整个事件的写法可以说就是在走捷径，且作为非主题性的巧合本身在文本写作上并没有任何含金量。道德困境的设置也极其讨巧，实现美德的过程只能通过人物原动机-新动机的指导，可以看出帕纳西转向了一种道德情节剧的创作，而道德前提当然就成了连接观众的绝对核心（认同与共鸣），但其剧作相比法哈蒂、拉索罗夫还是有不小的差距。结尾已是全片最有水平的处理，心理惊悚式的长镜头，来自画外声音的侵袭，回荡在耳畔的创伤记忆，恐惧栖居余生的每一次幻听，直到成为近乎周期性的耳鸣。

能把酷刑往事拍成人间喜剧，帕纳西确实该得一个金棕榈。受害者的轮动登场竟然让我想到阿婆的“东方快车谋杀案”，最后一幕才是不明觉厉啊！不过宽恕真能化解暴力吗？我很怀疑...

3.5 高能量观点交锋，也让伊朗社会各种职业阶层和政治光谱显影。选择非暴力对人类来说实在太困难了，因为冲突里必定隐含着某种程度的暴力，但帕纳西在摇摆中做出了最终的、近乎殉道者的选择，令人敬佩。值得一个天主教人道精神奖。

Ｃ＋/ 一部关于“选角”的电影：是谁偶然闯入，又由谁来审判他与他产生最终联结,选角完成时电影也被完成。一方面能看到一个过去的阴影与当下藕断丝连的关系以及是否要斩断暴力链条的思考；与此同时，也能看到一辆小小的卡车幻化为一个临时的片场与暗房：这个空间既不断容纳临时的演员们，又对一个未定角色的面容-身体进行反复的观测与曝光。但帕纳西的巧思似乎总卡在半中间，又或许这就是他的特质所在。相比更传统的伊朗情节剧它缺乏更细密的剧作，有些人物甚至有点脱缰以至于难以唤起直观的伦理冲突力量；相比阿巴斯的澄澈的元电影，他的抽象力度又有些疲乏。

正义如果软弱，等于自杀

政治恐怖四面楚歌的描绘依旧有力，这一次是真的感到刻意了。一个被草率建构的命题，随即立刻进入真空的伦理推演和社会阶级谱系的沙盘中，这些人呼之即来又召之即去，却没有像《出租车》中一样展现鲜活感，最愤怒的人反而最先轻易地离开，剧情的可信度一再被削弱，以至接妻子一段几乎看上去像一种自我标榜。欣赏帕纳西一心向善的希翼，然而结尾的处理对善或忍耐的行为阐释却太过羸弱，缺乏自省和视角，仿佛是强奸犯突然放过了熟睡的女孩一般泄气。电影确实不可能给予任何答案，但关键在于帕纳西也并未问出最好的问题。

这部电影是「女性、生命、自由」运动之后拍的，女性在那场运动中进行了顽强抵抗，她们越过了一条难以想象的红线。帕纳西认为，伊朗伊斯兰共和国的历史可分为“之前”与“之后”，这影响了一切，当然也会影响电影，比如片中女演员拒绝戴头巾的行为。正义、宽恕之类的元素都在，都是为了服务于剧情。帕纳西觉得人们必须思考运动‘之后’会发生什么，也必须决定我们要做什么。我们是要继续暴力？还是在某个时刻说，够了？

Powerful!举重若轻，充满诚意， 用男性身体隐喻一种制度，跛脚的dictatorship， the system is a desperate whole

那几个复仇的实在过于儿戏，像极了刚吃完药发癫，药劲过去了就回家去了。

蒙上双眼，你所面对的恐惧究竟来自你的敌人，还是你自己？一连串荒唐变奏，政治惊悚被融入到公路电影的氛围之中。善良的人们为何随时失控，一心想复仇，却在不知不觉行迹与恶魔如出一辙。好人与坏人失去了疆界，而真正的始作俑者却不会受到任何惩罚。帕纳西用精巧的剧作结构控诉社会的顽疾。

医院门口那个一直愤愤不平的疯老哥拍屁股走人的时候，我觉得我也该起身了。

从一个事故以点带面管中窥豹伊朗社会现状，尽管观影过程中有多次轻松时刻，但依然不可避免地走向残酷，个体的良善如同微光，再极致的复仇也不过要求道歉以期作恶者良心觉醒，可是体系之恶如同鬼魅一般将那微光一点点侵蚀殆尽，永远不要相信作恶者会赎罪。#HKSIFF夏日国际电影节开幕片

世界的某个角落，普通人就这样生活着或生活过，作恶的受害的，其实都不过是普通人。不同意短评里“艺术创作给政治表达让步”这种傲慢的说法。似乎伊朗人民的生活不值得描述似的。也算是另一种作恶了。

终于看上在威尼斯错过的帕纳西，如此简单直接回答了与邪恶共存之下我们是谁的问题，就做对的选择，无论是否清算。

不仅是过誉的金棕榈，也是帕纳西作品中较为平庸的一部。片头的暗夜“普通事故”与加害者—受害人的视角转换颇有希区柯克悬疑之味，但之后渐次集结各个往日仇人的公路之旅却愈发显得刻意又泄气。通过观察、谛听、嗅闻与触摸来辨识刽子手的细节彰显了创伤记忆的直接感官性，审讯戏牢牢聚焦受审者的13分钟长镜头挺出彩，迫使观者也沉浸式代入并思考这一道德困境。对执法者、医护人员等日常可见的权力寻租的描摹触目惊心。整个故事既过于依赖戏剧性巧合（偶遇并拯救仇敌妻子孕妇小孩几乎是机械降神+彻底主题先行的败笔），又完美展示了“叙事便是不断地延宕”的理念，审判或私刑几次三番被推迟，而在关键时刻两位复仇动力最强烈的人物竟然自己主动撤出战场，实在不可理喻。背影长镜头+画外假肢声的收尾更是既容易预知又矫揉造作的拍法。（7.0/10）

普通事故，普通金棕榈，普通又廉价的戛纳，当去年还在为戛纳没给神圣无花果之种这类偷懒八股文伊朗电影大奖欣喜之时，今年在比诺什的带领下拉了托大的，直接给又一部内容不同但形式相似的伊朗样板戏拿下金棕榈了。我是真不理解如此走捷径且反转那么直白、台词那么浅显，全靠苦难背景和社会题材取胜的电影对于电影艺术本身发展有什么正向贡献……

太刻意太简单的表达，具电影性审美的时刻太少

#11575。2025年戛纳金棕榈。帕纳西只要不是复读机”我被迫害啊我出不了国啊“水平都是相当可以的，开头40分钟非常漂亮，组队完成之后就开始滑向奇怪的不可控和胡编乱造。把影片当喜剧看，把影片当一场被迫害者的思想实验（或者意淫）看，都还可以，但是唯独不是现实主义。对被压迫者的道德化和对压迫者的心存幻想其实都是片子没说到点子上的问题所在（其实可以跟《窃听风暴》放在一起对读）。不过，帕纳西确实是个很令人佩服的导演，这眼瞅又要拿奥斯卡最佳外语片啦……

这电影的细节很好品。女儿跟着音乐跳舞时，父亲的表情是明显的不认同，暗示了他可能是严厉的卫道士；穿插出现多次的“好处费”，体现了这个社会运行的机制，绝不是什么政通人和的法理社会；从影片刚开始的事故中就出现的“狗”，在男主尾随拖车锁定“假腿”时又出现了，在挑选最后的审讯地点时也出现了，这绝不是巧合，更像是以“狗”指代所有的受害者；女孩的母亲说“该发生的总会发生，这是上帝的旨意”，女孩说“明明是爸爸撞死了狗，这和上帝有什么关系”，恰恰映射了“假腿”那套“犯了罪就该乖乖受罚，若你无罪，上天自会还你公道”的理论，而这只不过是他为自己的酷吏行径所找的借口罢了，就像说着自己为了国家奉献了一切，死了也是烈士，实际面对不及自己当时十分之一力度的恐吓和羞辱时，他还是破防承认了自己的耻辱和懦弱，都是遮羞布罢了。

对于外来人来说猎奇的故事，其实在这些地界上发生的确实是普通。想起前段时间我们一个本地同事结婚后突然失联。后来得知是因为婚礼离游行区域近，他在婚礼结束突然被捕入狱，无渠道自证清白，于是只能支付高额保护费被关一周。这个导演本身就是擅长做这种故事的提炼，重点在于不同阶层普通人在体制内的异化，这个主题几乎已经是世界范围内引起共鸣的内容了。