我能看这个片,首先在座所有宣发都有罪,其次我还是少刷社交媒体吧……真以为是啥好片,结果我宝贵的两小时就这样没了
封神第一部:朝歌风云 · 全部短评
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男性炫耀肌肉和女凝关系不大,炫耀的不是漂亮而是力量,不是“你们可以尽管抚摸我”而是“我强大到没有人可以伤害我”,凝视是一种自上而下的行为,而女人在凝视男性的裸体时并不会产生掌控感,至于妲己摆脱红颜祸水的罪名也谈不上什么先锋,相当于用矮化的方式收回她莫须有的罪名,说什么导演配享太庙也太滑稽了。
首先片子不好看跟爹多不多没关系,就是单纯的不行。开篇旁白又独白,用台词说就是未战先怯。特效之虚假,台词之低级,情绪之廉价,人物之标签化,动机之不可信,价值之二元,情节推进之无逻辑,表演之割裂,整个传达之自我感动,难以置信…啥也没说明白全靠场外信息…戏里戏外大型mojodojocasahouse现身说法…大受震撼。如何处理商周之变伦理天命权力关乎整个王朝史乃至对当下的理解,创作者并非不明白,宣传也讲一些“创新”,比如否定红颜祸水酒池肉林,但实际片子仍旧陈腐拧巴狭隘,明代成书的原著其实是有反叛和突破的,是受到多元民族和民间力量影响的,但这个“改编”却将天地秩序狭隘成宗庙礼法,非常保守的君臣父子人伦歌颂,甚至谄媚。历来神话都是驭民之术,新编也没什么不同,要认对爹、要孝顺。另,侯雯元和小林太好了。
依然没能摆脱华语古装类型大片的四大通病:无实感、腔调乱、神经质、页游风。
看的过程中一度感慨,原来古人也会有这么多原生家庭的困扰,父亲出轨了,爸爸能否再爱我一次什么的,实在是太典了哈哈。这片子,我反正没太当什么奇幻大片去看,它完全是个借古写今的隐喻片啊!一方面展现了封建礼数对人的规训,君臣礼节伦理纲常什么的,这当然是那个背景下人的局限性,这种局限也导致了身份的扭曲,人是冷血残酷的,妖反而是知恩图报的。但同时,它在展现这些关系时视角又是很当代的。它充分展现了当君权和父权两者汇聚到一起时,一个人的野心可以膨胀到什么程度,而要想找到出路就必须要推翻这两座大山,实现自己的主体性,想想还挺细思恐极的。另外,“封神榜”在这里只是一个推动情节发展的麦高芬,顺便也给了更高一级的“神权”一个冷静的旁观视角,也让这种史诗质感下的群像有了宿命的悲怆意味。反正我还挺期待下一部的。
一如芭比所说,父权制的故事,就是男人和马。
是非常古典的,是不是经典也需要三部连起来一起看。封神演义之所以不是四大名著,私心以为核心仍是明君贤将、伦理朝纲,不是英雄排座次,二是天地定秩序。剧本其实做得很厚重,在弑父上来回摩擦,做自己也有现代性,比起来还是动画片“姜子牙”走得远和猛,宏大世界观且等后续吧。票房有的时候讨论的是个流行性,流行也未必现代,因为现代和当代也不是一回事。苦拙之力做的事,放在更长时间里去评价吧。最后,看片尾表,瑞思拜。
二刷IMAX达成,美术和视效得到了最大检视。第一部主要是人间战争,还原了想象中的“封神”,众角色从书页上走出来。在保留中国传统美学特色的同时,对这一国民神话进行了更适合现代语境的莎剧式改编。巧用“质子”这个点,让姬发夹在两名父亲中间,还与殷郊成为可做参照的两种父子体系的镜面。男性成长必须经过与父亲(精神或生理上的)对抗这一关,这种对决得站在自身的立足点上,被父权矮化的下一代并非上一代的牵线木偶,成长等同于个体化,它是确立自我,这个断裂会用弑父去表达。妲己改成了狐狸报恩这种动物本生的设定,从而淡化了红颜祸水的思想,而把恶归咎为人性本身,我也认为是符合现实逻辑的通俗化改编。
不是烂片,但观感极奇怪。 抖音狂轰乱炸地宣传,剧组拍摄有多认真和考究,乌尔善甚至关心牛粪的粘稠度,但对于人物的塑造、剧情的推进却粗糙得惊人。 请命下凡时,哪吒杨戬二人呆立在旁已经有不好的预感,之后为何快递都是二人送?难道不能推敲一下更好的姜子牙呈现方式? 对于纣王更是纸片人一样的存在,完全看不到人物黑化过程,莫名其妙就杀了一个人试验封神榜?就这么肆无忌惮? 剧本剧本,一剧之本,不是不不鼓励特效存在,忘了初心,舍本逐末,怎么得始终?
天下不是商王一人的天下,而是天下人的天下。古人尚有廉耻敬畏之心……PS:看到雷震子怀抱姬昌飞起来的那一刻,童年的幻想成了真。电影造梦,太浪漫了。
杨戬和哪吒乃货拉拉快递员,往返于朝歌和昆仑山。
不太想参与关于电影本身的讨论,只想借题发挥,等待一场天谴。
幸亏没去电影院,否则要不睡一小时要不提前离场。中国电影现在给我最大的感觉就是像是时尚的网红博主,涂着厚重的粉底穿着名牌一举一动都是在摆拍,但是真的肚子里没东西,说不出有意义的话也没有任何深究的点。一个电影如果连基本的说故事能力都没有,那再多的包装都是累赘。基本的节奏、剪辑都没有,全用特效来充场面,这种假大空的电影就是中国电影的现状。
最喜欢的设定:苏妲己没有红颜祸水!你们男人的野心自己背!(以及结尾的字幕没有任何动物受伤太暖心了)
别说还蛮好看的,而且别的电影最多只有3D,这部却有36D
修仙是求道,是纵向课题;封神拉那些有法力的人做神职、去干活,是应用导向,是横向课题。元始天尊看姜子牙资质不够,做纵向也做不成院士,不如做做横向,换个活法。
坐在大陆的电影院内看着拿了龙标的电影里面的角色说“你看到的都是他想让你看到的”,感觉是比里面的特效还要超现实
三句不离父与爹,所谓创造可能在于拍了个天地人三界的“爹的多重宇宙”吧!疯狂雄竞杀戮“爹爹不休”,弑父但要维护纲常,反父权但臣节不可破。片方苦心宣传不是“红颜祸水”,纣王是利用狐妖来实现权力野心,那沿用到电影上,也是如此。古往今来、历朝历代,神话传说都是统治者用来巩固统治的驭民之术,所以就不用期待当朝的神话新编会有何不同表达,如何演绎恐由不得任何人。电影像用商朝治国理政完成新时代家风传承宣传,要认好爹、要孝顺。但如今是个诸爹黄昏、诸神祛魅的时代了,莎翁式拿腔拿调威权塑造,只会显得滑稽;反父权却不反权力结构,就是在开玩笑。摧毁秩序重建,失权失序对某些人犹如抽筋剥骨,这种表面打着“推陈出新”工业化进步斥重金巨制,实则价值观保守陈腐的父权大电影,明知会被时代抛弃,但眼睁睁看着淘汰,还是不一样的残忍。
怎么又好看又难看的
认真地做过时的事,每处都差一口气:以弑父为核心,找到现代戏剧内核,却因结局而改变;做了大量文化考证,镜头却赶情节,不作停留;姬发旁白无意义,一个片子掉两次悬崖,编剧缺少想象力;现代的、毫无特点的配乐暴露了审美很土的本质;老戏骨舞台剧演法,新演员风格与之错位,姬发没演出层次,殷郊捆绑那段台词尴尬,以后电影表演真没必要模仿戏剧。 叙事太old school了,人物架构像指环王,马上戏像宾虚,质子旅有点斯巴达的意思,悬念设计和配乐像星战和侏罗纪,复读上世纪好莱坞。叙事未崩,两处很好:第一,“你爹是谁不重要,你是谁才重要”,弑父,崇尚个人价值,在近年国产片里是没有的;第二,传统文化符号多是二维的,本片费力做了对殷商和神话的三维想象,这种科学精神也是其他国产片没有的。