批判不彻底

一个就是吴廉的过去。一路追剧看得很燃，九位义士本可以安于自己平静的生活，却为了一个义字舍弃身家，尤其是三娘死于火中和秀才给田小玲的信那里特别感人。中间冷不丁来了段吴的过去经历，而且还是带着同情的倾向性的描写，莫名又膈应。犯罪心理的成因很复杂，单独拍一部剧都够了，很难讲好，讲不好真还不如不讲，或者借剧中人之口几句话交代一下吴的过去，重点在复仇就行了。而剧里呈现出来的让人感觉和他后来的所作所为并没有必然的关系，他的小娘是一位美好的女性，给了他关爱，又因为他被他父亲逼死，而他后来反而去迫害别的女性逼得她们上吊，怎么也说不通，而且一直到结婚前也还正常，因为妻子不洁就黑化了。除非这样改还合理一点，就是他小娘只是假装对她好，背后又害他，他知道后感到背叛，加上他母亲和妻子的事，所以憎恨女人，一边喜欢刺绣且有天赋一边又因为世俗和小娘的关系厌恶刺绣厌恶自己，转化为越来越厌女（其实这样也不好，好像男人变坏都是因为女人似的，很男凝的刻板印象，或者着重表现因为男人喜欢刺绣而受到侮辱，但又和后面受人敬仰矛盾，社会风气变那么快吗，还不如略掉犯罪心理这块，只表现复仇的筹划以及怎么扳倒吴背后的靠山，什么都想要，就什么都表现不好，这点很多影视剧都给了教训）。最后居然给了吴一个温馨的结局，出现了小娘的幻影，吴还落了一滴泪，整个一个大无语，要不要这么俗套，他害了那么多女性，居然在小娘面前当起小白花了。。最后一集幻想每个人的生活，怎么又有吴廉啊！幻想越美好越能衬托之前的悲壮，把吴加进来，一下子把之前的悲壮都冲淡了，不知道是不是编剧想开老天爷视角，就是无论善恶都一视同仁，一并怜悯，但这适合在更有深度的文艺片里探讨吧，在这个主打正义和复仇的剧里不对劲啊！

另一个就是只批判了男权压迫，把阶级压迫淡化了，从上往下说吧，太后：这个吴廉能够做坏事的最根本原因（虽然太后本人不知情），最后推翻吴廉却还是靠她了一把，感觉就很。。国公夫人：明知道吴做坏事，为了讨好太后选择包庇，示意知府，却只是被太后训诫了几句，结局还变成正面人物，很正能量地说“淮州又有新绣坊了”。。知府：只是降职，太轻了，虽不是很坏的人，但不知道糊弄了多少案子；走私案涉及的朝廷一系列人也没给个说法，尤其大理寺的那个，不用拍出来，结尾字幕打上几句也行啊。另外绣楼里的丫鬟嬷嬷，她们在欺负绣女时，并没有表现出迫不得已的样子，很是刻薄，结局变成因为卖身契身不由己（虽然最后也当了证人），这属于表演没有安排好吧，尤其那个帮吴做坏事的嬷嬷竟然和冯大组CP变身喜剧角色，这不就是把严肃性都消解了。

这剧比其他剧“写实”一点的地方在于反派不是什么大人物，只是个绣楼老板，主角团也没什么光环，不禁感慨百姓真不易，只是扳倒一个绣楼先生就需要很多人七年筹谋积蓄力量，需要天时地利人和，还折了两条性命，上层人的一点休闲爱好左右了底层人的生死。这剧给人感觉是一方面表现了九义人破釜沉舟的勇气和壮烈，一方面又隐隐约约地找补，“革命性”不彻底，说不上的别扭。