他们在岛屿写作：愿未央 · 全部短评

这样的文学世家不会再有了。因为文学已然苦差事，没名没利，吸引不了世家子弟年轻人的。现在有的是文学门阀，文学贩子。时代变了。

神往无奈何，执信凭敲打，感慨皆妄念，抬头书桌前。（3.5）

比较私人化的记录，一家人对朱西宁的回忆巨多，可是居然没有谢海盟的视角……

看到了《三十三年梦》里天心说爸爸到日本无心游玩只埋头写信要寄回大陆去的那封“信”，1979年1月28号，南京新街口沈举人巷的六姐收到。半年前偶然购得一本台版《华太平家传》，厚重得没敢拆封，现在好像也有了契机。

她们说起基耶关于亲子关系的话，也是我最记得的。家和国终归就是一体的，所幸是他们记录下来了。

近2个小时慢慢展开这段被中国现当代文学史彻底遗忘的人物，莫言说《铁浆》如乱石铺路一般的文字，阿城拿大陆同代写农村农民的对比，说简直媚上。三姊妹重读父亲母亲的书信，坐着谈论往昔，感人肺腑。

叙事非常密集，口述、照片、信件、录影，在岛屿系列中算是艺术性较低而更接近扎实的传记资料片，但珍贵之处也在此。49年从军赴台到88年开放探亲，从南京新街口到台北内湖，现在更能体会这些时间和距离。三姐妹回南京和宿迁寻亲、重聚的那一段内里好复杂。

它不只是拍一个文学家庭的日常，还藏着对“写作意义”的回答，朱西甯先生晚年坚持写作到生命最后一刻，姐妹俩几十年笔耕不辍，哪怕市场喧嚣，也守着书桌慢慢写。看着镜头里那些泛黄的手稿、堆满书的房间，突然就懂了“愿未央”的意思：对文学的热爱，真的能跨越代际，永远未完待续。

身为南京人，头一次知道朱西宁在大华电影院画过广告画。

三姐妹出镜，家里很多只猫，天文主导，她衣着真是永恒少女；天心居然不太活泼，天衣自然。三人盛夏读了六晚上父母的信。那张临窗小小书桌真是久久不能忘。/从朱西甯到痖弦均为49年入伍来台，可见彼时正统人心仍可议。朱任职国防部，想看他写的《八二三注》/阿城的诘问或许是一代人的不舒服/赴宿迁老家修族谱一段很有趣，天文入世亲切无碍。/在一个文学家庭的结果就是你老了之后只有小孙女关心你在写什么/有张大春苏伟贞等出镜。/文学世家的纪录片最好不要由家庭成员来拍。

朱家文学传奇的自我观照，一代人的浪漫与勇气。从台湾到大陆的，重经历而轻文学，回溯父亲迁徙的足迹，试图完整地拼凑他的生命历程。两个小时的述说，是对父亲的怀念，亦是忏悔。

外出旅游在酒店看完了这部期待已久的讲述小说家朱西甯和翻译家刘慕莎夫妇的纪录片，真的感触良多，特别是片尾按时间顺序列出的他们夫妇的作品目录，真的很钦佩。杨照老师说，遇见胡兰成之后，小说家朱西甯不见了，他变成了一个文明者。《华太平家传》还么有来得及阅读，杨照说这本书是一本“文明论”。

可以拍得更好的。

莫言先生的中装第一粒扣

四两拨千斤，不愧是朱天文。

她们。旧物，旧影，南京，小鹿斑比，剧院拱顶上的画和内饰，环形天桥（既视感）。泛黄的书信，朱天心用文件夹收藏的旧物，不愧是女儿，才如此细心和留存。两张旧的书桌和玻璃板，旧家具。沙发上的猫，各处的猫，狗，树。采访苏伟贞时她家的老冰箱，老沙发。藤编家具。张爱玲。钢笔字，蓝墨水。真有文人气（褒义）的老头儿确实都很干瘦和精气神，而非油腻，这很难得。以前的老照片真好看。她讲母亲写下的文字，那些段落。吃饭时候还在想的一个念头，看纪录片一段时候正好对应，也是“缘”

3.21太零碎

朱天心的作品印象不深了，老父亲朱西宁的是真的喜欢。

当过日本兵

最感兴趣的是朱西甯如何影响了朱天心、朱天文的创作，原来就是身教，而非言传那么简单。这一部主要探究了家庭史（书信和影像资料的展示方式太舒适了，我老想截图保存），创作史以及中国历史，“岛屿”系列的纪录片都如此冷峻客观，没有一部的主体像某些台湾公知那样对台曾经的文化根源归属避而不谈，几乎是不带政治观点的，只有人文关怀。有趣的一幕是阿城在说：看了朱先生的《铁浆》后，你只会觉得没任何人可以超越他，其他人写的中国农民都是谎话，是媚上，他一个人写出来了，一个来自...你们住的那地方叫？...台湾的作者。一旁的侯孝贤听到最后一句，忍不住笑了。