黄飞鸿之二：男儿当自强 · 全部短评

电影中的白莲教徒和迷信无知的民众，与当下何其相似。这部电影很是经典，看过好几遍了，武打动作只是增添点观赏性，而其中对中国人、社会的刻画才是点睛之处，徐克是很有深度的导演。

一开场，白莲教烧钢琴、洋伞等西洋妖物，还包括一条活生生的西洋犬；接下来的场景是一部火车朝屏幕疾驰而来，黄飞鸿、十三姨在车厢上吃西餐。而第一次观看本片时，我好像在读《中国可以说不》。

我不喜欢这一部，但是现在的叶问和这比起来，算什么东西啊，看看别人的历史观，价值观，对人物的刻画，对打戏的处理。

李连杰和甄子丹的两场对决精彩绝伦。徐老怪的历史观超前正确，曾经香港电影也是有文化底蕴的！

在徐克的世界里，黄飞鸿就这样和孙文相遇了。叫人怎能不燃！

重看第N遍，还是好到不得了。虽然白莲教被拍成了一帮发丧的，可是能在摄影棚里折腾出这种史诗气魄来，了不起！对比一下，今天的中国电影才叫“深情博爱两无能”。 “天上换玉皇，地下换阎王”，好片子什么时候看都能看出新意来。

92年徐克和李连杰的电影，无论动作设计——尤其甄子丹对打那段练布成棍，还是人文风情，还是深刻的民族危难，亦或是革命志士的热血奋斗，为争取独立自由民主的国家而努力的奉献，青涩动人的爱情，都无疑堪称当时武打之最。徐克当年真是厉害，更可见徐克的家国理念。8.2

经典里的经典啊！一代儒侠史诗风格

那年的李连杰、那年的甄子丹、那年的徐克、那年的袁和平、那年的关之琳……

徐克用太多的笔墨来描写国人的麻木与愚昧，“白莲教”一直存在。也多次出现钟表的意象，被白莲教烧掉的洋钟、孙文陆皓东的怀表，借孙文之口说“时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，我们不能再浪费了。”整部电影完全超出了武打片范畴，很有作者性，徐克告诉我们要脚踏实地，别整歪门邪道，男儿当自强，人是这样，国亦如此。

李连杰甄子丹那段对打，至今无出其右者

这才是经典，不哗众取宠，自有其风骨，激励人心

喜欢上青天白日旗。武打民俗、动人爱情、人情世故、民族英雄、历史反省，这个系列真是内容丰富。

广东省十大杰出青年黄飞鸿，陪伴我们度过了少年英雄的时代。

三部曲最佳。从佛山到广州，师徒多人简化为黄飞鸿、梁宽、十三姨三人，彼此间的情感和谐趣呈现效果出色很多，莫少聪的亲和力远胜元彬。电影中涵盖了清政府、白莲教、洋人、革命党等多个势力，表现了徐克的家国情怀和民智反思。其中白莲教显然是结合了历史上的白莲教及清末民初的义和团，刻画成打着“扶清灭洋”旗号欺神骗鬼蒙昧百姓的邪教，教众愚不可及。甄子丹饰演的反派纳兰元述，“人在江湖，身不由己”，生不逢时，无从选择，只能充当大清帝国走向灭亡时的祭品，展示了近代中国另一类精英的命运，有了悲情的意味。结尾巷战两大功夫巨星同框，二番棍法对决，堪称武戏经典。对黄飞鸿站队孙文陆皓东革命党的处理太过潦草，表现出来的是情感认同而非政治认同。

是华语电影新派功夫片的开山之作，也是无法超越的巅峰。

现在看来是真的很厉害的电影，李连杰黄飞鸿的形象深入人心，各个环节的戏剧冲突都很足

4.5星。纳兰元述：一番激战之后，黄飞鸿和孙文成了英雄，陆皓东成了烈士，而纳兰元述更像是旧时代的陪葬品。作为一个反面角色，他并非大奸大恶之徒，只是人在江湖身不由己。空余壮志，望断前路，想他文武双全，两无能。其命运让人觉得可悲可叹而又带着一份可敬。

早期武侠电影都挺好看，特别喜欢李连杰那总中南海保镖

三部曲里最爱的是这一部，白莲教的愚昧无知折射的不仅是当时的民众心智，更是千年前乃至如今吾朝子民的本性。盲艺人的唱曲《惊回晓梦忆秋娟》增添无限凄凉和悲壮，看至“但愿朝阳常照我土，勿忘烈士鲜血满地”，更几令我泪落……