十八般武艺

太过瘾，各种兵器和硬桥硬马的集中展示。C叔讲解涨姿势，梳理了刘家良及更早期功夫片的历史脉络，分享了大量的影视资料，电影本身就很有趣，各种周边知识太好玩了。这次之后基本我对功夫片就有个系统的印象了。每个演员都处于体能正好的年代，打得又美又充满想象力。美术也做得不错，充满喜感赏心悦目

早在徐克的《黄飞鸿》之前，刘家良就探讨了洋枪洋炮对中国武术的制衡关系，影片的义和团背景还是挺有意思的，神打、茅山、术士三坛也满足了观众的猎奇心理，可惜主线故事太过潦草，所以也只能欣赏动作设计了，前面的阁楼戏以狭小空间的灵巧腾挪见长，傅声那段搞笑中带着功夫，以及结尾的兵器展示都不错

神打、茅山、术士三坛分至 十八般武艺携兵器齐出 为数不多直面批判障眼法的片子 片尾兵器间的相生相克算是精彩博弈 最后归于拳脚也算刘家班的坚持了

进入八十年代，拳脚更快，镜头更短。惠英红的角色于今日都是罕见，不是被启蒙或救赎的对象（小侯是），非常有主见。小侯的角色简直不搞笑的西毒欧阳锋。控制人的小人被傅声演的活泼可爱，西游降魔里文章的那道符也是异曲同工。要不是刘师父头上有颗痣，看他兄弟俩也是要脸盲的。为了展现十八般武艺写出来的本子，算是，道具先行吗？

动作教科书。 几场戏都很丰满，很过瘾。 对于义和团的解释，相当合理。义和团本身不是盲信人肉挡子弹，这其中也有很大的空间。在这部戏里面，把这个认识变化和利益冲突给表现出来了，别具一格。

刘家良的主创电影，就是有一个概念，然后把刘家班往里面填，谁和谁打，怎么打，结果怎么样。然后各路神仙就拿着排号一个个开拍（kai da）比起还兼顾讲故事的张彻那一批，邵氏武侠变得更寡淡了。最终式微，失去观众，和这种一根筋直男创作思维有很大的关系。

6，在南派功夫的基础上加入了中国民间邪术，邪术展示多集中在前半部分，特别是傅声掉线之前，粪池上玩茅山瞳术那段，动作设计得颇为精彩，后面基本都是刘师傅的南派功夫表演了，十八般武艺从头到尾都要耍上一遍，这种为了动作最大限度牺牲剧本合理性的做法，可能就是刘家良这样动作指导转型导演所需要的作者性吧

明显是刘家良对自己的前作《茅山僵尸拳》和《神打》做了一次升级改造。进入八十年代以后，套招武打已经逐渐不被当时的人们所接受，影片的创作者或许也意识到了这一问题，故事内容上也有了对于农耕民族为之自豪的武术文化与工业文明下枪炮强权冲突的一些思考。

雷公在片中痛陈：“茅山术士神打跟各种障眼法都是武术的旁门左道”。可其饰演者兼本片导演刘家良却让我们看了总篇幅长达几十分钟特别是最后一幕兄弟二人的花式对打？旁门左道挡不住子弹，十八般兵器就能吗？如果都不行的话，那你让观众沉迷在这些看上去的确很精彩的武术套路表演（甚至更要用画面嵌字的方式逐一醒目提示兵器名称）的意义何在呢？……中国的武侠功夫电影，到底不是好莱坞西部片，它产生不了修正主义反类型式作品。因为一旦在剧情文本层面上，也开始试图复杂深刻、触及残酷现实、进行社评或政讽了，它也就必然陷入到形式与内容之间的自相矛盾而且无法自拔。两星半。