新自由主义的醉拳

黄飞鸿从民族英雄（民族叙事）变成了动作喜剧（个人叙事），在乱世中流通的是功夫（正如市场中的钱），谁的功夫强谁是王者。没有行侠仗义，没有道德束缚。黄飞鸿成了流氓，成龙扮演的黄飞鸿是一个rule breaker，也是平面化的，喜怒哀乐溢于表面，身体动作超越了文化和语言，表达出强力的生命力。在录像带可以将跨文化的影像传播到全世界的时候，这种追求个人享乐，创新求胜的主角形象自然被市场所爱，它正是新自由主义的代表。个人自由和对教条传统的摒弃是电影的底色，袁小田的醉拳就是不按套路出牌（推翻了传统的习武招式），成龙学习后（学习中也不是传统的功夫教学）也是靠自己的创新和突破战胜了对方。

今天在漫画大师鸟山明去世之际重看这部电影，我理解了它为什么对日韩乃至全世界如此有吸引力，又为何影响日本漫画如此之多。它们同样是平面的，是有广度和延伸性的，但是却消解了历史，它更多属于全部人类，不再受限于地区。新自由主义的魅力在于此，当然我也是持批判态度的。武侠电影的式微，在于它的宏大理想和传统文化的束缚，而取而代之的功夫电影和新自由主义之风一起翱翔。

娱乐性，观赏性和场景设计都是优质的，电影上它是经典的。