痴女：爱的记忆

此文有一个前提就是我对现在的韩国、过去的高丽国历史确实不大了解，所以不知道导演心中是如何构建武侠世界及如何理解“侠”这个字的意义。反正作为中国人，看着金庸小说改编的电视剧长大，虽然谈不上多喜欢但也看了一些徐克、张艺谋武侠电影的我来说，无法认同这部电影里构建出的武侠世界。

首先，画面确实够唯美，但是武打动作几乎看不出“剑”的洒脱与飘逸，剑一出鞘就开始使用蛮力，剑是剑，人是人，人剑分离。体现轻功的画面又太过“飘逸”，尤其是房顶上恣意跳跃的场面，人就像被橡皮筋拉着形成弹力，感觉脚都还没来得及点地就已经完成了新一轮的“飞跃”，真的是该轻巧的时候感觉很用力，该用力的时候又无比的轻巧。

接着，电影名字是侠女，在我的理解里，侠是一种惩恶扬善、伸张正义、无所畏惧的精神。乍看之下，全度妍饰演的述郎好像都符合，实则不然。这大概也是韩国文化与中国文化在“侠”这个字的理解很大的区别。惩恶扬善和伸张正义应该建立在为了让这个世界变得更好的基础上，是一种积极向上的、带有推动力的行为。述郎的行为真的让世界变更好了吗？并没有吧，反而让她自己及身边的人变得更糟糕。她的行为我称之为一种畸形、偏执、扭曲、自私的情感宣泄。我爱的人让我失望了，我不能接受他变成我不理解的样子，于是我要毁灭不完美的爱人保全我心中对完美爱情的幻想。以上就是我认为的述郎这一波匪夷所思操作背后的逻辑。真正的侠绝不是逃避现实，追求不存在的完美，如果述郎是侠女，那么她应该在德基“变节”时用剑刺向德基而非天风，如果述郎是一个侠女进行时，那么她为自己当初杀了天风而忏悔，后续的行动可以是杀了德基再自杀。只有一个爱情至上的痴女，才会因为自己的执念想出用自己的亲生女儿去杀死自己爱人（女儿的亲生父亲）如此变态的计划。而且，我坚信以述郎对德基的了解，她知道德基会发掘洪伊的真实身份，她就是要德基痛苦，要德基为当初的“背叛行为”偿还情债。

还有，电影里德基为权利步步为营的描述篇幅过长，不仅没有说服力且毫无魅力。德基的对手不是孱弱无能的皇帝，就是傻了吧唧的大臣，唯一配备的靠谱手下还莫名其妙的卷入“情”的旋涡。如果电影是想描写一个为了权利背叛爱情的男人，那么请把他的“职场”描述的高级些，不然很难烘托出他放弃爱情的艰难，反而给人一种这样的王朝不要也罢，还不如谈恋爱有趣又甜蜜。

以下是优点。

首先，述郎和德基的爱情线很完整、很饱满。如果忽略那些繁杂的支线，回归爱情主线，这必须是一个无比动人的爱情故事。当爱人背叛爱情，那就毁灭彼此，这种极致美学在电影结尾给出了最好的诠释。当述郎倒向德基的怀抱，当德基用力将剑刺向自己（也刺向述郎）这世间最美的殉情也不过如此...

接着，电影画面太美，内心泛起无限涟漪。68分钟左右，述郎让德基闻茶叶香的戏，简直是浪漫天花板的存在。谁能抵挡手捧茶叶对着你柔情蜜意微笑的全度妍，谁愿抽回被李秉宪紧紧握着并将脸埋在掌心时伸出的双臂。这场戏实在是太欲了。全度妍捧在手中被轻轻揉搓后的嫩芽像极了述郎和德基的心，柔软、脆弱、散发着令人迷醉的爱情香气。全度妍女士最擅长的就是情感表达，她只要站在那里，就会呈现出一种“情不知所起，而一往情深”的玄妙爱情氛围。这里着重夸一下李秉宪的演技（似乎赶超全女士），精彩的演出了醉心政治时老辣的狠和面对爱人时无法自拔的深情。

写在最后，虽然韩国总是喜欢将别国的历史当做自己的历史，但历史真的就是历史，你再怎么想“拿走”也是拿不走的，因为文化、意识形态这种东西就是你的烙印，盘根错节、根深蒂固。不过韩国电影对情感的表达却实实在在有其独有的、无法被“复制”的魅力。就像韩国有全度妍和李秉宪这样的演员，他们对情感的理解和表达也证明了韩国那些无法被“拿走”的东西。