金陵十三钗 · 全部短评

就为了最后那一幕，就为了《秦淮景》，也要给四颗星

大师终会归来，时代挡不住

不论别人说什么，老媒子始终是我心中最好的中国导演

不明白这电影有什么好道德审判的，男人保护女人，大人保护孩子，这放到任何时候都是天经地义的事。顺带一说，敢把这种题材往贺岁档放，这也是有中国特色的大片主义吧。

到目前为止，拍抗日战争，最成功，最具张力，艺术价值最高的片子。中国抗战了八年，六、七十年来却没有写出过一部像样的战争文学。同样，抗战片铺天盖地，却没一部真正深层次去挖掘，拍出战争残酷与人性之美。今天，这样的电影终于在中国产生了。就电影艺术水准而言，堪称一部完美的片子。打10分。

你们这些打一星的图的是什么？你们连妒忌都说不上。

张艺谋的看片会比高考现场还严，就差没安检了。影片相比原著改动很多，合理的解释了十三钗牺牲的行为。玉墨的扮演者倪妮气场够强大，与汤唯颇有几分神似！最后的那首合唱《秦淮景》太凄美，太惊艳！张艺谋用细腻深刻的故事、朴素的表演、唯美的画面重新定义了中国大片！只是略显沉重。。

不带这么给红十字会做宣传的。

因为看过原著而对电影预期不高。没错，这是一部各个元素都刻意往“好”的方向靠拢的“心机”电影。为了商业化而放大的战争场面，为了通俗化而削弱的群戏，为了贝尔的演出而彻底改头换面的角色设定……但是当看到豆蔻与兰香被抓那段跟拍长镜头和十三钗一排齐唱秦淮景的场景，真心觉得还挺有心。

她们赴死，我希望是站在姐姐的角度保护妹妹，而不是因为自己已失去所谓的贞操所以比起贞洁的学生她们无所谓被谁糟蹋。

秀色可餐，特好莱坞特媚俗！在战争的洗礼下，酒肉神棍成了尊贵的器皿。教堂中的世界太干净了，脏了就洗干净；饿了就喂饱；缺爱的就去爱她们。只有经历过苦难才会懂得活着是多么美好。我觉得要是戈达尔肯定又要开骂了，因为它和《辛德勒的名单》一样“哗众取宠”！可我很喜欢这片子！

切入点很小，这对张艺谋来说确实难得。看电影之前我以为这是《南京南京》+《集结号》，看完电影不得不称赞这是中国的《钢琴师》+《辛德勒名单》。十三钗们说出“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”那段，感慨万千。全新视角的南京故事，可以说是张艺谋自《英雄》后最好的作品。

黑老谋子的人就是多啊~~

并不像之前讨论的屠杀或是大屠杀电影，战争更多是个背景。影片强调的是冰冷中的一丝暖意，或是绝望中人性的回归。可惜总是觉得故事推进的太平缓、且非常压抑，情绪没有释放开。缺乏情节的推进力，看久了会觉得很闷。不过有几处慢镜头写意处理得很棒，玉墨的演员倪妮应该能红吧。

這部電影的價值觀是可怕的，那種在凜然大義煽情的表象下，一種對女性理所當然的剝削，一種根深蒂固的身份歧視。以偏見中的“低賤”去交換“高尚”，所制造的感情是偽善的。為何在我們的電影中普世價值總是有問題？就和《南京南京》中讓孩子上戰場一樣。那這樣的感動，不是廉價與罪惡，還能是什麼？

一半凄黯，一半哀艳。在神的栖身之所，神却永远缺位，从彩绘玻璃中穿过的子弹，不是神的旨意，而是神的袖手旁观。被侮辱与被损害的人们相互的救赎和牺牲，在选择与放弃之间，很多人比自己所意识到的，还要更高尚一些。 很多意象：最后一个军人的死与那只小鞋子；歌女与翡翠耳环，琵琶琴弦——命若琴弦。有颜色的只有两样事物：教堂巨大的玻璃窗，与妓女的衣裳，一个最高洁，一个最浮艳。但最高洁的无法救人，最浮艳的却自我牺牲。 关于战争关于人性其他人已经说了太多。很打动我的一个则是少女书娟，她的自尊，她的嫉妒，她微妙的爱，以及略带稚气的生命意志。书娟和玉墨在花窗中相互窥视，暗自羡慕/嫉妒着对方的人生，彼一如我。

依了戈达尔的历史无法复制只能表现的观点，《辛德勒的名单》都是对历史的亵渎。张献民早在90年代就批评张艺谋拍《活着》是伪农民的伪创造，他现在又来伪历史伪人文关怀了。

一言以蔽之，一个漂亮的故事被他拍得庸俗而廉价。打一星我心里是有气的。我知道这片势必好评如潮，轻易就能戳到某些人的民族仇恨和对暴力色情的G点。这一部装逼片倒是很好的让我放弃了对张艺谋的幻想，他早已经不是把《活着》或者《妻妾成群》拍活了的张艺谋。这种缺乏人文关怀的东西是成不了史诗的。

这片儿，充满北宋靖康耻卖后宫帝姬抵债后加倍讲究贞洁牌坊的找补感。仿佛首都被屠之耻中最痛的就是处女被奸污，于是要有一批早已失贞的女子自愿为保护处女而死，至于她们的生命，因为一膜之差，是不值一提的、用这次替身牺牲洗净了风尘罪孽的。于是广大观众被安慰了，夸赞几句“有情有义”

通过人与人之间的情感讲述战争的故事，影片中的倪妮很惊艳。