雪豹 · 全部短评

牧民眼中它是咬死羯羊的畜生，喇嘛眼中它是雪山下凡的精灵，记者眼中它是制造话题的新闻，警察眼中它是国家保护的动物。公务人员羡慕僧侣可以支配自己的时间，喇嘛羡慕有钱人能买得起昂贵的摄影机。人和雪豹相互依存到了现在，人和人却摩擦不断。是谁跳入了羊圈，在雪豹的注视下成为人世间最后的施舍。

金巴a real rapper

从影院出来觉得片子太散，一条简单的故事线围拢起几个形象并不饱满的人物。夜里骑车回来，街上空荡荡的，两旁满是居民楼，忽觉自己正在一个无边的大羊圈。人人都是不得解脱的困兽啊，大哥困在生计里，喇嘛困在肉身里，主持人困在不确定的爱情里，摄影师困在语言和文化里，公务员困在规定和制度里。影片结尾自然雪豹得以解困，但真正的问题在于：雪豹为何跳进羊圈喝那么多鲜血？这么多人又为何跳进自身的困局？

喇嘛小哥这么想拍雪豹，这有个现成的怎么不拍啊。还有，你们能不能给大嫂搭把手

很简单，很纯粹…… 金巴大段大段狂暴输出戏码，在高原完成难度不亚于全武行动作戏……

大哥的rap我很喜欢

万玛导演拍到这一部，已经游刃有余了。西藏在片中已经成了一个无需额外标记或装点的主体性地域。他只需专注于此间发生的故事。 本片是典型的小中见大。透过一件小事儿，折射出人与自然的距离刻度。 首先是雪豹捕食羯羊，其次是藏民生活被破坏，再来是电视台的人把此作为奇观，层层递进，显示出每一层异化之间的自成体系和不可理解。 直到最后，公权力登场，显示出谁才是那个不可违抗的旨意。其最吊诡之处就在于，它可以随意定义谁的生命高于一切。它才是被人类重构之后的食物链顶端。 最后的大雪，很美。像一场悼念。

在HK看完之后感慨：“结尾居然没有字幕显示金巴被国家补偿了一万元。”次日看见消息：内地版本会有的。#HKIFF48

6.0。零零散散涉及了太多的議題：牧民面對野獸時以暴制暴與寬恕放生的兩難選擇；原住民生存需求與動物保護的情法衝突；人類關於「人性高於獸性」的迷思；佛教思想的實踐意義。在此基礎上還以角色身份構建了公民、權力機關、媒體的三方關係，使得鬆散的劇本在弘大的主題下顯得完成度並不高。中文台詞的書面化、不時出現的捧讀腔調（疑似存在後配改台詞）以及雪豹CG形象的塑料感，都有損於現實主義影像。萬瑪才旦的影像世界僅止於此，遺憾尤甚。

首映，没提in memory of Pema Tseden，但名字一出，全场鼓掌。简单而好看又神性。

我的人生刚开始 我要继续想弄这种有民族特色的影片 宇宙万事皆有可能

人类进入了动物的世界却把雪豹关在羊圈里；汉人来到藏人的土地后看到的雪豹是新闻流量或者法律条文。人与兽的文明与野蛮隔着物种，人与人的文明和野蛮却隔着观念。整体毫无疑问是一盘好菜，但需要多咂摸两口才能品出味道。我个人会觉得涉及到的议题稍微有点多了，导致质地略微有点不太均衡，但整个片子的气质还有视听设计还是很能看到导演的存在的。好久不见洛桑群培老师，直到最后都没认出来。另外金巴是能够凭借这个角色提名个影帝的。最后，怀念您，万玛导演。（之前短评被删了我敲泥马）

#venezia80 又名《咬死了九只羊》。好片。朴拙，真诚，有力量。文本看似简单，实则复杂。

与其说魔幻，不如说科幻，当然有呼吁人类动物寻求平衡的慈悲声音，但图景——来自某个人视角——是自然的灾化面前人如何分化冲突，被共同圈禁在景观内，演一出迪伦马特式的悲喜剧。自然的灾化之后，我们甚至也能看到一部疫情时代电影的特征，雪豹如水晶，折射出有人剥削苦难、有人挥舞权力、有人无力、有人狂暴。导演的作者性、文学性、创新性都再进一步的《雪豹》如果还不能算是一部大师级作品，一定是因为它见证了一位电影大师仍受掣肘，也探望着如非生死相隔，还有多少更加深邃宽阔的未来可能。

只有金巴在戏里，其他人全在游离，这个生日是谁想出来的剧情啊，我服了，完全的脱离主线，你见过谁被抹了一脸蛋糕之后，不赶紧擦掉，反而顶着一脸的奶油吃蛋糕看视频？所以雪豹这么有灵性，为什么还是来咬死了9只羊？

雪豹与牧民之间死结般的关系是在说什么已经相当明显了，其他角色各自也都很有细节与极大的解读空间。CG雪豹效果远高于预期，完全经得住大银幕的考验

小学作文改编，网大质感强烈。看来是部电影都能在威尼斯收获5分钟的掌声，比人人都能说几句脱口秀励志多了。

No.10038。#36th Tokyo IFF# 最佳影片-前入围2023威尼斯展映。可能是雪豹这个作为藏族图腾的题材太重要了，以及牧民-宗教-媒体-政府-公安之间多方力量都牵涉进来，必须小心翼翼地端水，导致影片拍得有点太过求稳，对包括《寻找智美更登》《撞羊》《气球》等影片的手法技巧多有借重。这个题材完全可以拍出《老狗》那样力度的作品，但导演更多的力气（包括数字特效）都用在了《撞羊》式的灵性议题上，一些包括媒介在内的点都很可惜地没有展开。言而总之，作为导演”心愿之作“那显然是值得尊敬的，但作为导演的两部"遗作”之一分量还是略单薄。影片里金巴老师有炸裂级别的高能演技输出时刻，群体表演也相当不错，有些长达几分钟甚至十分钟的多人段落调度表演都非常厉害。有几个非常神的机内和银幕画面融合又分离的时刻

人类世界喧嚣吵闹，万玛才旦转向群像讽刺的一次尝试。从开头车子里，到进入帐篷中，最后所长到来顺利爆发。聪明的影迷也能看出，导演对新闻拍摄与手机视频沟通的看法，一个又一个长镜头，带你解读数字时代沟通的窒碍，人性与社会规则的尴尬。电影是围绕冲突展开，既有问题的重复，还有无法沟通——哪怕是经过强调、一再翻译的困局重复。观众也许不理解牧民既知条规，却不愿听之任之。原因或许在于，冲突此前就有发生过。如何学得对方语言沟通之前，还有再往上一层的，人类又如何去理解雪域动物的语言呢（譬如当它继续野性毕露，咬死九十只羊）。谁闯入了谁的世界，大家所处的，又是哪样的“同一个世界”。

原本藏区牧民与这片天地在千百年来已经达成了一种无法写成条文规定的默契，可“伤害动物”与“保护动物”合力让这里不再静谧。切蛋糕、喝茶、轮流吃自热小火锅、拿刀子片肉的段落都好。语言的隔阂带来的拘谨、客气、滞涩，给热络亲近和矛盾冲突都铺了减速带，法律无法解决的交锋只得靠想象化解。