嘎纳是闷片大本营,法国小圈子玩的不亦乐乎,还原唐朝好的电视剧是 贞观之治,虽然也是阿成参与的,但即使是他也倾向于唐朝人和日本人一样冷感,长安人只能说你们真的了解脏唐臭汉吗
刺客聂隐娘 · 全部短评
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终于有电影区分表现了绫、罗、绸、缎、丝、帛、棉、绉、绢的不同质感和功能;质地、长短、色彩、纹饰终于与人物身份和性格品味关联。看到被一丝风掀起的门帘,想起“软烟罗”,对面人影的屏风,想起“蝉翼纱”,贵人“遍身罗绮”,平民“葛麻布衣”,什么是“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”“月映不
一众演员都好烂,只有倪大红能看。
3.5在保留固有美学生成机制、竭尽全力创造出想象唐朝的情境空间之下,侯遭遇了前所未有的困境:演员在与角色具有相当大差距的条件下去扮演角色。无可避免要正面表现的动作戏也很是一般。如此一来,整个情境只有相对而言的准确/不准确之分,如《南国》《海上花》般充满生命冲动能量的世界不复存在。
一句话概括:有感无爱。镜头非常唯美且意境高远,服饰器物场面都精美到位;剧情根本不难懂,即使不了解历史背景也能看明白;但我认为本片离经典还有点距离:一是格局还是小,最终落脚点是个人的孤独与爱,历史背景被淡化;二是武戏不够好,节奏气韵弱…… 三是文白相间的对白还有点问题。
真的好到我觉得没什么可挑剔的。结构最好,那么少的台词,无一句是浮笔,但又不刻意,每一句都是“摘”出来,和前后的话对照着,互相影响形成事情复杂多端的一面。其余,画面的美,既是占据视野半壁的远山和林间的光与烟,也是远景中不处于视野中央的白牡丹,声效好的难以言喻。箭羽破空而来的声音。
我来到这世上,有幸看到这电影的灵魂,掉进了生命里的深渊,也算是对一切坦诚了。
主要是看不到任何有新意的东西。把唐人的奇拍成现实主义宫斗剧。《悲情城市》用乡土方言情真意切,唐朝故事用文言对白和唱戏演法隔上加隔。建筑全是日式,干栏青苔原木雷雷雷,器物日式汉式和青铜器混杂,加上法国人做的非洲原始部落风的音乐,整个就是一个仿古大杂烩。又一部“日本=大唐”的宣传片。
重构华语电影现代性,以极简笔法勾勒唐风古韵,观景机位配合卷轴长卷视角,隐多过显,无胜于有,帷帐烛光,青鸾玉玦,氛围华丽,骨子里的克制,访古探幽,寻侠问道,裹传奇皮囊谱散文诗 。
在西门町二刷此片,来看的台湾观众只有几个。这次感觉好太多,第一次那种又累又懵之感全然没有了,反而能沉下心来注意很多细节。人物关系已做功课,能松弛下来兼顾其他。电影这样倒是刚刚好,有余味,结束处与聂隐娘有共鸣,所有过往关系都切断了,未来不可知,不由替她难过。离杰作还是差些。
或许因为先看过故事大纲 再看的正片 期待过高了 正片情节没讲开 除舒淇和张震外选角失败 节奏失调 部分场景极做作 武打场面尔尔 四比三观影效果也不理想 侯导十年磨一剑 看得出精雕细琢 但刚散的场里 全场观众提前离场率高达三分之二 记录员手写不停地更新离场人数 可知有多远离大众 惜
画面很美,导演确实很棒。但是除了这些以外,故事太飘渺。电影还是故事为主,又不是美丽的画片。
最后呈现和创作初衷之间有不小的差距,甚至是背道而驰。
电影作为一一种大众艺术语言,放大量迟滞的镜头,秋虫夜鸣,孤灯纱影,超出现代人习惯的大量留白,(和很多演员跟《风柜来的人》一样无意义局促的左顾右盼)要求所有人都二次解读加工,真的合适吗?要说纯纯的艺术片吧,现在的排期和宣传攻势也不止于此啊。
两个多小时的高清壁纸与鸟声素材合集。
极简单的情节,极丰富的情绪涌动,极内敛的家国之念,隐娘的独立人格大放光芒。颇有晚唐之绚丽与惨淡,尤其瑚姬遇纸人一段,拍出了唐朝的黑夜,那种蛮荒感。也拍出了唐传奇的倏乎而来,倏乎而去。魏博成德朝廷的三足,确实如宣传所夸耀,读通了这段历史。只是一些特别唯美的风景,还残存现代人的菲薄。
连刷两遍,一见影像绝筵,二见天地远义。空镜极致东方画卷,长镜走人处处含戏。田园牧羊负镜少年,权谋相杀然嬉童当间。真鸾难觅,故而隐游。结尾白发垂垂的石隽,分明呼应四十年前的徐大侠女,引者老了,她走的更悠远现代了。
这部电影讲的不是武侠,也不是刺客,亦不是历史,更不是爱情。聂隐娘虽然戏剧的表现手法被极简化用情绪隐藏在动作外,但它的主题非常明显并反复强调了两次。第一次是公主抚琴时说鸾,第二次是聂隐娘第一次说的台词,一种人类最低沉的情绪——孤独。理解了孤独,就能理解这部电影中的人物和剧情。
端午那参加了北师大侯孝贤《刺客聂隐娘》见面会,周末看了一下片子,依然还是侯导的风格,这种固定机位的静态长镜头确实符合欧洲电影节的胃口。但固定机位的慢节奏与半文言文的处理至于观众能否买账就要等到8月27日片子上映后才能见分晓了。不管怎么说侯导第一次大陆上映的片子,还是支持一下吧!
剑短恨长有多情,鸾悲渭河无同类。