……阿桂还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……
阿Q正传 · 全部短评
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不看不知道啊，文革结束后就5-6年时间，多年压抑的创作才华就这样的迸发出来。看过一些中国电影百强片单，这些名著改编作品罕被提及。偶然间在哔哩哔哩上发现了这些宝贝。水准真高，色彩，空间、建筑，我们的美学实在比日本要丰富、大气、随意很多。这样的作品才能让人有民族自信啊！打算一点点看。
据史学家考证，阿桂（阿Q）还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝...电影还是由鲁迅的作品和演员表演撑起来的，其他都挺逊色的...
作为一个生活的弱者 阿Q无力抗拒黑暗和恶势力的迫害 丧失了普通人的思维规律 近乎精神失常 赵家遭抢 被人陷害 一步步走向刑场 他丝毫没有意识反抗 为自己辩白 最后要画押了 阿Q还担心自己画不圆 被人笑话而烦恼 这是多么的愚昧和悲哀 阿Q是鲁迅对病态国民深痛感受的结晶 是无数麻木愚昧的中国人的代理
默哀。伟大的演员在作品中永垂不朽。
选修课看的高清版 很清楚 看电影特有的质感 有种特别的亲切感 至于它所表达的 课本上应该都学了吧 喜欢电影中和阿Q在一起的那个老头 淳朴老实
唯一获得国际喜剧类奖项“金拐杖奖”的演员，严顺开
原作带来的优秀基因，即便影像化改造，依旧让人拍案叫绝
阿Q从书里活过来了，变成了阿贵，没书里那么令人厌恶，还带着点亲切感，不像是隔了一百年的人物。至于连阿Q都觉得自己是赵家人，可以理解为什么世上那么多精神“赵家人”。
改变了吗？没有
小说是真好 电影是真囧 完全是一群基本功扎实的演员支撑的。ps：结尾 据史学家考证，阿桂（阿Q）还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝...
看此片仿佛见芸芸众生近在眼前，鲁迅笔下的国人至今遍地，从不过时。大师啊大师，这样的人性洞察真是深刻！文本改编很贴合原著，个人感觉略显得浅白的地方在于，表述为镜头语言的旁白消解了原著文字的讽刺意味，而且颇以评价的口气。原著的“我”贵乎以一个局外人的口吻阐述。各个演员的演技非常传神和到位，尤其是严顺开老先生，这演技也入教科书了，真是牛X。8.3
人活着总是有太多不顺的事，特别是那个人吃人的社会，精神胜利法必不可少。阿Q的梦中翻身做主人就是变成剥削阶级。最后他死了，虽没有女人却有后代，子孙繁多至今不绝。鲁迅对阿Q是讽刺更是同情，是从阿Q的遭遇控诉剥削的社会。
阿Q正传可供深层阐释的东西太多了，国民性不过是中学语文教学层次的理解。这版电影最大的败笔就是片末那句旁白（子孙繁多云云），故作深沉之状，自以为清醒，实则画蛇添足，把鲁迅的层次瞬间拉低到了胡适的段位。
据考察家们说，阿桂还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。
影片出品的1981年正是鲁迅先生诞辰一百周年……https://www.douban.com/topic/335202761/
108分钟版。严顺开银幕处女作，应该说他的表演基本属于80年代主流电影的范式，仍有明显的“演”的痕迹，一嘟嘴一顿身，不像个真人，跟《小街》之类电影类似，成人角色却像是儿童的行为模式。阿Q这个角色，初看像个弱智，或者说，此人几乎没有生活甚至生存的本能，糊涂招供糊涂送死，这种人跟生存计略百出的中国人是有很大出入的，鲁迅原作最主要的讽刺点应该是革命，是一部时代性极强的作品，至于反映国民性什么的阐释，难免牵强附会了。这个电影改编版本也没摆脱这个窠臼，属于曲解了原作，而且在一些场面调度中，把阿Q弄得像人群里的焦点，这就太出戏了，因为他本是个卑微人物，何来众人都关注他的可能？原著里的进城一节，处理的恍如拉美魔幻现实主义的笔触，这点在电影里也扔掉了，很可惜
那时候电影艺术是多么严肃、多么被重视的，好像每一个配角都力求形神兼备才好。
以前中小学看课本中的鲁迅批判封建旧社会的黑暗，现在长大了后看社会，你我都成了鲁迅先生，人人都是阿贵孔乙己。
子孙繁多 至今不绝