你不是野兽,你只是寂寥的人
含剧透 · 建议观影后阅读
豆瓣原文 ↗首先,我不觉得这是反战片。结合影片时代说它夹带反战思想当然也很合理,但并不是重点。相比之下,反映战后日本社会仇美又依靠美国这样的矛盾的民族心态和微妙关系,更多一点。
前战地记者的身份更多只是一个交代原因的作用。这是一种造成人虚无、孤僻、anti-social的很具象征性、代表性的背景。 尽管我觉得此片按自己的标准综合来看不应该是五星,但还是打了五星。下面三个原因。
我能从伊达身上看到自己,非常相似的自己。虚无、孤傲、暴戾、癫狂、邪恶,麻木,扭曲而矛盾,但表面谦逊隐忍,或满不在乎的漠然。尤其是强烈的自我厌恶,无法排解的空虚感、无归属感,以及渴望爱与知心人,但逃避、抗拒接受甚至要杀死那份希望(如片中的令子)的心态。其实他称不上是真正的野兽,相反,他先是比更多人都像人。他看了那么多战争和杀戮,那些残暴和人性的泯灭深深地刺激着他,也被迫体验了杀伐的感觉,可如果他真的是一个野兽,他就不会如此煎熬,失神,也不会做出在被冲击到失去自我意识,流浪了三天后的第一个举动就是救人。他不是真的野兽,他只是一个对道德和人性的秩序失去希望、认知和珍惜,无比刺痛却找不到出口,而彷徨迷惘的人。这不是美化和为他辩解,他的野兽之死是地球上每时每刻都在发生的人性之死,是永恒的无解。
其次,不认可那些认为此片的哲学或逻辑或美感低级、无脑、空洞、节奏缓慢等等短评。一个是要考虑到年代问题,这是1980年的日本电影,或许不是人人都能理解、习惯和喜欢这种味道。不过我个人很喜欢。二是要理解伊达为什么会成为这样,为什么他毫无生机、希望,像一潭死水又可以癫狂残暴。很多二三星评论,我想要么是他们从未经历过类似伊达所经历的,要么是他们无法去理解和想象,亦或他们在下意识自我保护和辩解,否定自我的阴暗面。不一定要和伊达经历的一模一样,每个人的承受点和敏感点不同,但必然是有一些摧毁心灵的经历才会如此,而往往是越“像人”的人,被约束和煎熬得越深。虽然患有精神问题,见过、思考或经历过许多死亡、破碎、情感扭曲,以及作为虚无主义者,并不是什么光荣的事情,其实是什么主义和有什么经历也并不重要,只是恰好我理解伊达这个人的感受,尽管我并不喜欢他的所有做法。
最后,松田优作的演技很打动我。在演奏会上他的动作和神态几经变换,最后的仰头,眼里竟然泛出泪光。坐看妓女自渎,握着红色的饮料,咬着吸管,呆滞的神情不知道他在想什么。雨夜,和令子一起打车,松开令子依依不舍的手,诧异(也许还带点惊喜)到决绝,只在一瞬。银行那场戏,从遇到令子的躲避,忽略,再到直面、拔枪......一系列转变也很精彩。
有一篇影评附上了电影中的诗,但翻译缺乏美感。本人观影时所找的中文字幕对诗的翻译似乎更好,不知是哪位朋友译的。纯手打,冒昧搬运过来,感谢🙏🏻。
太阳在断崖上升起 忧伤在路桥下低调走过 无限远的彼方 在持续不断的铁路围栏之后 飘游着一个孤寂的身影 你是漂泊者 从过去而来 越过了未来 追寻着已远去的乡愁 走得如此的仓皇 如时间的诗篇一样忧伤走过 如拿着石头夺去蛇的生命 断绝了一个轮回 无意识地战胜寂寥 啊 比恶魔还孤独 你能够忍受冰冷的冬天吗 曾经不相信任何事物 你相信的只有愤怒可知 不知你有没有否定过情欲 弹劾过你所谓的情欲 不去时的忧愁疲惫 温柔地拥吻某人而不归家 你曾什么都不爱 你是寂寥的人 啊 悲伤的落日登上斜坡 无意识地在断崖漂泊 何时能够回家 你根本没有家 何时能够回家 你根本没有家