我不想去战场上杀人。 也不想在战场上被人杀。 让躲在战场后面的政客们去吧,让鼓吹战争的人去吧,让好战分子去吧,不要连累那些无辜的人。
西线无战事 · 全部短评
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东边有新鲜事吗
真正好的战争片一定是反战的,绝不是弘扬战争精神。战争绝不是英雄主义,是当权者以"为国争光"蛊惑年轻人且利用上帝之名道德绑架,发动的反人类活动。这部电影才真正诠释了什么是"战争片"
一个(群)炮灰的史诗!千万不要相信那些宏大虚无的词和那些满嘴这些词的老家伙们……
煽动战争的通常不上战场,他们家人也不上。
双11不光是单身节和购物日,也是一战终战日。在特殊的日子看这样的电影,也是令人唏嘘感慨,更加希望和平之光永照大地。另外,这种场面宏大、制作精良的电影难道不最应该上大银幕欣赏吗?现在只能上流媒体看下载,也真是白瞎了。可惜。
想法挺多,能力太少。不够深入,空有其表。场面挺大,格局太小。鸡毛蒜皮,看着无聊。纵观世界,老版更好。
视觉效果做的不错。故事本身和一战没有太大关系,就是拿[战地]那一类电子游戏里用的剧情梗,还有creepy pastas风格的战争恐怖故事整出来的一个活。这种东西也谈不上有什么历史精确性,举例来说,片头的军服回收剧情的中的一系列工序就是编剧脑补出来的。德国人的这种毛料在血干透以后是洗不干净的,二十世纪上叶通行的军服回收方法是把相对干净的毛料拣选出来做成“环保”再生面料,再用这种面料裁成新的军服。
11点的钟声敲响,等待他的却不是黑夜的终结,而是死神的降临。
【C-】倒也符合最初的预期:工整且适合冲奥的学院派作品(但感觉学院派大概率对本片无感)。序幕中围绕炮灰军服所展开的视点旅途是影片最成功的现代化改编,也是唯一可被称赞的部分。随后便再无亮点,视角与情节的占比编排共同走向失衡,只剩工业模式下的单调反战语气。调度更是难以支撑起全片,充斥着平庸的大远景和意义不明的静态构图。角色成长过渡的跳跃更是暴露出主创们对反战思考的回避态度,臃肿不堪的结尾便是证明:保罗之死的改编完全就是影片最大败笔,由诗意传递的悲剧被降格成戏剧性的续命表演,糟糕透顶。似乎只剩主题可以为之开脱,狂热情绪被钢铁履带碾碎的场面直白有效,但也极易堕落成空洞的感官尺度陷阱。
希望每个人都能意识到,世界上最没有意义的事情就是战争,无论出于何种理由,编出多么冠冕堂皇的借口,最终都是为了下令开战的那个人的利益。如果非要说个意义的话,战争最大的意义就是加速腐朽不堪的一方彻底灭亡,有时候无药可救的不治之症唯有被彻底毁灭才能重生,而战争仅仅是毁灭一切最快的途径。
如何让宏大叙事面对虚无的本质,以个体的死亡进行无意义的挣扎,套用所谓正义扭曲人性,暴力胁迫恐惧,信奉强权欺凌弱小,醒一醒,巨龙!
给狗扔一块肉,肯定会被叼走。 给人一点权力的话,他会变得野蛮。
战争是贵族的地图,平民的绞肉机。
圣母白左意识形态输出的典型作,反战!反战!反战!战争很恐怖!很恶心!我们要反思!等等……我们的军备不能停,北约的力量还要加强,我们的军舰是维护自由航行的,我们的军事基地要遍布全球,我们的核武器可以毁灭地球一万次,凡是反对我们的,都是邪恶国家!
“你们是钢铁般的德意志青年,德国的未来掌握在最伟大的一代人手中。去战斗吧,为了德皇,上帝和祖国!”振奋人心的口号让无数年轻人付出了生命的代价,保罗就是其中之一。他只是个十九岁的孩子,当亲手杀死一个法国士兵时,看着满嘴喷血奄奄一息的敌人,他吓坏了,大声叫着对不起并试图挽救对方,发现对方只是个排字员有妻子和女儿,他的内心充满了愧疚。这段情节让人窒息,在日常生活中的普通人,在战场上就是一部杀人机器,最后进攻的时刻他们依然麻木地冲向阵地。战争毁掉了整整一代人,第一次世界大战期间有近1700万人丧生,永远不要歌颂战争,如果你还有一点人性的话!
我渴望这样死去,残酷的意义也好过没有意义
既然叫西线就逃不过和老版的比较,可这一比妥妥就是降维,增加了决策层和谈判团视角看起来视野广了格局高了,但一方面这种战争贩子的咆哮和战争阴谋论在近些年已经屡见不鲜,同时更是失去了保尔普通一兵审视战争的平民视角和他清晰的人物轨迹,此外像靴子到丝巾的改编也是败笔,取消保尔回家这段简直自废武功,而凯特之死设计感过强,最后的15分钟的冲锋也完全是编剧将战争悲剧表面化简单化的处理,这种不可说不投机的剧作改编在收获观众浅层感动的同时却丧失了老版最朴实的冲击力和对战争进一步思考的空间,只能说通过这部战争大片明确看到的是工业技术的进步,以及某种程度上电影灵魂的丧失
9.0 是继1930年版、1979年版后的2022第三版电影版。 这版少了原作和前作对于战争微小又伟大的诘问,但只要让人们记起了战争是“反复欺骗青年”的谎言,enough。年轻士兵的无妄牺牲,是巨大的人类悲剧。战争从来不是英雄主义,也从来不应该被塑造成英雄主义,那些宣言都是谎言,都应该被唾弃,战争塑造英雄,产生荣耀的思想毒瘤应该连根被拔掉,不要有任何存在的土壤。
特吕弗认为世界上没有真正的反战电影;可是斯皮尔伯格认为,所有的战争电影都是反战电影。如此大相径庭的矛盾只有在战争这种极端化题材中才会出现,反战和亲战无关于影像本身,也无关于作者的手法,关键在于我们每个人对人性暴力面的认识和解读,正是这种复杂才成就了电影本身,也成就了现实本身。如果我们反观同样拍摄一部描绘人类无限美好世界的电影,你也会反思这究竟是反人类的还是亲人类的不是吗?