万湖会议

以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议，来讨论种族灭绝和大屠杀，这才是不寒而栗的地方，即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大局（the greater good）长远规划，高效、科学、精确的程序，加上宏大叙事的煽情、口号式的意识形态宣讲和复述宣传以重申思想身份的认同，一整套下来会议逻辑得到普遍认可，恶的界限更加模糊，被逻辑支配说服，而不去选择思考和质疑这一“逻辑”的荒诞和不妥，也就只有尚存一点人道主义的会潜台词发出无论何种形式都是在屠杀的疑问，但他的声音很快就被自己和大环境所沉默。单纯就会议与会者来看，权责不清、媚上贪权、派系斗争、官僚主义、利益媾和、贪腐、推诿、一些权力移交后的历史遗留问题，魏玛掌权的没落遗老和三德子当权新贵间的唇枪舌剑的话术博弈还是很精彩的。

只要不去在意会议主题是种族清洗，你可以看到一场常见的讨论组建新业务的跨部门会议，头头脑脑们所有的讨价还价、勾兑妥协都让人非常熟悉乃至感同身受，只要不去在意会议主题是种族清洗。。。这种会议纪要式拍法完美展现了什么叫平庸之恶

非常精彩，年度最佳候选。编剧的台词功底令人折服，严谨到几乎滴水不漏。戏骨们飙戏飚的忘我，连续且毫无破绽的演出值得玩味。固定空间内纷繁登场、性格迥异的高官之间为争夺各自利益的唇枪舌战，不顾脸面厚颜无耻的讨价还价，小集团之间的相互拉扯与斗智斗勇。在100分钟内，电影将那场臭名昭著的「恶魔会议」铺平展开、逻辑清晰且高潮迭起，人物性格、时事进展、世界局势被一一呈现，酣畅痛快，淋漓尽致。观影之余不禁感慨，1100万犹太人的命运，仅由15个人，在短短的九十分钟内就做了决定。何等仓促，何等讽刺，何等残暴，何等悲凉。

一张圆桌，几十个人你一言我一语地讨论具体的细则，间或休会去休息室吃几碟点心，所有人效忠元首，一切讨论的前提是清晰的，要完善的仅是终极解决方案如何落地：先拿哪个国家开涮？如何安抚本国犹太人的日尔曼裔亲戚朋友，万一他们抗议怎么办？花488天把全欧洲的犹太人清除干净会浪费多少颗子弹？是不是送进毒气室会更省军力？把犹太人从各地运送到焚化炉运力承不承受得住？怎么处理二分之一或四分之一混血的犹太人，绝育手术是可行的吗？每天处理这么多尸体，德国士兵的精神状态受得住吗？犹太人中的一战老兵曾为国效力，是不是要再建一个收容犹太老兵的聚集地？所有人优雅、庄重、理性地讨论方案实施的可行性，满嘴公正、勇敢、忠诚，如果不注意讨论的内容，你根本不会发现他们在实施的是“种族大清洗”，不会知道他们正把欧洲变成一个大型屠宰场。

如果不看字幕，视觉上就是高大上会议室里一圈体面人～甚至仪容不俗制服笔挺到养颜的，正举止庄重地围桌说事儿～可看清楚内容后，吓倒数字盲，总数1100万！精确到每小时后“处理”，目前保守又高效是：938！如果引入毒气，一天一货车，还不血腥……最倒反转的是部长法学博士，讨论混血时差点显出慈悲，然而提出代替杀戮的方案是：绝育！德国人能冷静拍出这样的影片，算从灵魂深处反思了。

幽静的别墅，冬日的松林。一群人安静地开会，三文鱼、咖啡和白兰地，微笑着致意，平等地商讨，像在讨论物流，在谈论货物，千万人的处死方案就这样被决定了。他们在讨论成本、管控和运力，在讨论子弹和毒气，场面越体面，一切就越残忍。很多时候，人们的命运就是这样被决定的，自己在挣扎求生，在幻想希望，而远处和高处有一群人喝着酒抽着雪茄，投出了生或死的票，又抽出了如何置于死地的签。一部静得出奇的、没有情节却又云波诡谲的电影。

震撼的地方并非在于这场既不惊心也不动魄的会议轻而易举就决定了1100万人的命运，而是所谓的程序正义、工具理性、人道主义、实用主义以及爱国主义能如此恰如其分地在一个根本不义的目的上达成共识，这恰恰是恶之平庸性的真谛：这是极端的，也是不加以思考的；无思的原因只在于他们的思维里已经根除了人的概念。影片相当克制地呈现了这一点，这也是呈现这一点最好的方式。

施图克特对混血问题进行了精彩的舌战群儒，在掷地有声的“什么都不该做”之后，几乎让人以为他在混血问题上将坚持反对屠杀立场时，他面不改色地进行补充：绝育，计划性的系统性的种族性的绝育，“在驱逐与绝育之间，他们肯定会选择后者” 克里钦格从头到尾都内敛、低调、语词严谨，在最后提出“根本问题”，认为长时期大规模枪杀犹太人对德国士兵有不利的精神影响，结合前面的表现，大家都觉得他借机反对屠杀。当海德里希和艾希曼借此郑重提出毒气屠杀方针，通过结构化分工可以使士兵避免直接面对屠杀，众人再望向他时，他发自内心地微笑着，为军人们不用直面屠杀而高兴，“那我也是松了一大口气”。 与普适的平庸之恶不同，这是两个真正令人毛骨悚然的时刻：当以“犹太该死”为熟谙于心的前提，卓越的理性与深刻的共情，只会比无谓的屠杀更加面目可憎

《万湖会议》对我来说最瘆人的地方在于，那个看起来最有良知的人的担忧，他害怕帝国的战士们因为屠杀而染上精神疾病。他的悲悯越强烈，就越显得里面逻辑的残忍，因为对他来说，无数犹太人的生命，其实远远不及战士们所受到的心理冲击，以及这种冲击所导致的心理障碍。而帝国的高官们解决问题的方法也很简单，就是推广奥斯维辛式的毒气室：它既降低了行刑在视觉上的残酷性，同时，将夺去一个人生命的过程变成了一个冗长的工业流水线，德国人巧妙地把杀人分解为一个个无害的技术动作，让每个参与者都有足够的理由来欺骗自己：我不是杀人犯。这种杀人技术如此好用，以至它被后来的各种统治者继承并发扬光大，而曾经为纳粹高层担忧的参与者们的愧疚感现在基本不可见了，取而代之的是参与的荣耀，和少许被被杀者不理解所带来的恼怒：你为啥不能安静地等死呢。