中间有些煎熬,从某种方面来说也算是设身处地感受幸存者的状态了
绝境盟约 · 全部短评
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“我回来,是为了那些回不来的人!”——看完全片,脑海里回响的竟是联盟卡莎的这句台词。导演用几近文艺片的方式讲述人类历史上的一次真实空难事件(1972 年,一支乌拉圭橄榄球队在安第斯山脉中心的冰川上坠毁,45 名乘客中历经72天后有 29 人幸存。)没有过往那些商业化的“精彩”处理,不依靠廉价的煽情,后劲却更大,令人有种“吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”般深入骨髓的震撼与悲伤。亦如男主死前留下的那句“最伟大的爱莫过于为朋友舍命”,也第一次觉得“吃人”不再只是一个负面且变态恐怖的行为。这支橄榄球队真的是以凡人之躯比肩神明,上演了一曲有关人类信仰和坚持的赞歌。
比起三十年前《天劫余生》的乐观积极的励志片拍法 这部减弱了英雄的高光 重点描绘了内心柔软伤痛的部分 前者像我们希望的幸存者 后者更像实际的幸存者
又是西班牙电影,直接,吃了就是为了活着。虽然活着可能已经死了。
2024年开年最佳
非常工整,值得冲奥。文本的核心,是当求生成为首要刚需时,信仰受到反复蹂躏,作为一群活在当下文明的人,如何承载道德和法律的强烈矛盾和强大压力。
很难冷静地去评述真实事件中各种人物的表现,评述人不具资格、评述本身是对人的不尊重、亦缺乏评述的参考坐标。连电影都是不可以放在艺术范畴内打分的,应该作为一种史料或者纳入具有启发性的纪录片范畴。毕竟,“活下来”本身便是真善美的映照,我们很难如此赤裸地感受到生命的价值,对生命的敬畏便已构成电影创作高度的不可逾越。任何悲剧都是唯一的,置于“空难”二字中轻易谈及都是可耻的,绝不可以变成纯粹感官刺激的“景观”,而事件则被庸俗化成一道橱窗里的“绝境生还”的表演。我们需要严阵以待,我们应该问自己为什么而活、问生命的意义是什么,更多的,还要质问“为何会出现悲剧”“如何在绝境中活下去”以及“如何实施创伤后修复”。没有人可以准确预知一场灾难的发生,我们只能学会与自然共处,多学与沙漠、冰川、海洋和雨林共处的技能。
虽是一个人类自己吃自己的故事,但,当几个率先做出决策的人,为了使落难队友能够更少愧疚与心理负担地吃下死去同伴的肉,主动承担了分解尸体、剥除人肉的工作,并将之处理得干干净净,整齐码放在岩石上如一条条晶莹剔透的鸡胸肉,那一刻,仍使我感受到了光辉的人性。
雪山空难,绝境求生。一边是道德、法理、宗教信仰、人性和理智的坚持,一边是必须啃食罹难者(亲朋同伴)的尸体才能活下去的唯一生路。 “最伟大的爱莫过于为朋友舍命。”“我们还活着!” 71天,全机45人幸存16人,这是生存的意志的胜利。
极限求生片里现实感最强的一部,看不到明显的主角光环,在巨大的死亡阴影笼罩之下,每个人都是配角。
还原真实,缺乏冲突·
最让我惊讶的是最后的解法,南多在山顶面对无际的群山,居然选择往前走,然后居然真就走出去了。这就是相信相信的力量啊。
蛮震撼的,时间很长,绝望感十足。耶教精神下的十六勇士,没有歇斯底里,走向崩溃,而是极其理性得面对一切,寻找途径解决问题,互相激励,团结一致,舍生忘死,始终保有希望。不得不说希腊文明和耶教精神对人类最大的塑造就是坚持一种理性的价值和对理性本身的超越。
生命的力量,震撼人心,生命的意义就是活着,努力的活着,与现实抗争。
电影最震惊的地方就在于,这是借罹难者之口说出来的故事,听着旁白念出自己的死亡日期的时候,感觉好像踩空了一样,一下把人从电影拉回到现实,在灾难面前没有谁拥有主角光环。看之前不明白为啥会把这个故事称作绝境盟约,看完后才深刻了解原来“盟约”是指“我死后你要吃掉我的尸体好好活下去”的奉献精神,友情的羁绊和生命的力量非常地触动人。
一定要在大银幕上感受安第斯山脉的震撼,而且坠机的效果怎么能拍得比3D还逼真。每一次的转折和结尾都出其不意,很少看灾难片但这部令我觉得很惊喜,结束的时候我也快要喜极而泣了。
食主肉,饮主血,珍惜身边的每一位活耶稣
想要活,必须吃人肉。这是挑战伦理极限的荒野求生。真实的事件非常的不可思议,该有的紧张 绝望 与挣扎 都在,只是这故事的讲法是属于流水账。缺少类似于汤姆汉克斯的《荒岛余生》里那种漫长感、困束感
登机前,机上,坠机,一轮轮筛选幸存者,从满怀希望,到绝望,接受现实,面对现实,吃同伴的肉,最后终于走出去,开展自救。当白色消失,绿色映入眼帘,终于松一口气。活着的十几个人,尽管活了下来,注定将背负一生的债,因为他们与死去的他们同在。
走投无路时永远是自救才有机会获得生机,至于生机是否能变为胜利,就是百步走那最后一步的‘天意’,尽人力为先。最后获救者们洗澡段落惊人,如果是演员们真的把自己饿成那样,respect