绑架 · 全部短评

直击问题核心不好吗

#viff2023 最不喜欢的部分竟然是bg music 真的用的很“不合时宜” 用力又夸张 近些年天主教已经够周身蚁了 不差这一脚了 pope抱着男孩坐腿上那一幕 能听到在场的细微声响 扑到pope那一幕竟然没人笑？

金鸡23 几幕很记忆深刻：男孩被带走的时候大哭大闹，到了集中养育的地方晚上在被子下犹太教祷言，爸爸来看望不动声色妈妈来看奋起挣扎，摘掉十字架上耶稣钉子，长大后服从地在地上画十字，最后还想baptize他妈妈。对宗教史不熟悉，隐喻看得迷迷糊糊。

以古喻今的政治佳作，尤其在巴以决战的今天

如果在平遥现场专心看，估计能打高分，换作长途大巴上不专心反光强的看硬盘，大打折扣。记得2013年在威尼斯，贝洛齐奥那部沉睡美人，就遭到从场外到乌迪内的教徒抗议，这部虽然更多谴责信仰绑架但叙述重心上倾犹的新作，估计也会被抗议吧。

抢孩子这种故事竟然拍得这么平，节奏也不好

當下還能拍出19世紀無與倫比的美，唯有意大利了。

宗教太可怕了……这跟明抢有啥区别，大半夜气个半死……

庇护九世是为强者，从内到外的。罗马之囚，这样的屈辱咱们这边只有阳明山上的蒋校长有同样心性撑住。单看影片的话，其实不应该落到孩子身上，因为教皇和他抢来的孩子之间没有多少可以演义的地方（真实历史如此），还不如把它拍成纯历史大事片。

可以辅助理解这样一个现象：犹太人加入PNF的比例是高于意大利人平均水平的（犹太人对Risorgimento的参与程度也非常高，不过我没有查过数据），而反法西斯犹太作家如巴萨尼和普里莫·莱维所刻画的那种，回避政治的“惰性气体”式犹太人群体其实有可能是事后的建构。（当然，就算不看这片你也能理解这一点，电影本身就像所有他90年代以后的政治作品一样油腻且可疑。ps 果然当代意大利电影里每一个我看着眼熟的略有颜值的中老年男性无一例外都是Gifuni。）

被绑架的犹太男孩去“解放”十字架上被绑架的耶稣；长大的男孩顺从笃信，但吻手变冲撞、河边变异式咆哮，潜意识里压抑许久的情感爆发。天主教的绑架是第一层，犹太教的绑架是第二层，但觉得还应该再进一步指向自降生便存在的出身绑架（可能也有稍稍触及吧，比如妈妈临死那句话）。技法纯熟但无甚触动（看过的贝洛基奥好像都是这样），或许再过十几、几十年，我会怀念这样（已经消失的）古典的电影吧。

匠心工整，看的赏心悦目。宏大的政治宗教背景配上很强烈抓马的戏剧冲突，既有欧洲艺术大片的气质，丰满配乐和激烈的剧情设置又非常通俗非常讨好观众

意大利教廷夺嫡古装剧，对白过于幼稚，配不上这美术。

工整的匠人气息如今也是很难得了。即使抛却特殊的历史时期，对犹太人入木三分的刻画也值得这两个小时。

镜头语言精准，叙事充满张力，所有的冲突都是有效的，部分段落达到了非常震撼的效果。贝洛基奥的导演技法不用再怀疑了，80岁高龄仍然能稳定发挥。作为政治电影大师，这种宗教政治题材就是信手拈来。当然，这个故事把基督教历史上最不光彩的一页展现出来，让我这个非基督教文化圈的观众大开眼界。果然政治都是相同的，人的卑劣都是相同的。

油画式布景摄影催生出古典主义气质，与这份精美厚重的视觉氛围相反，故事本身只留疲惫的短平快，每一次转变都如此的突如其来，不仅在主人公的选择上，也在视角的转换上。

被绑架被改变的人生轨迹，被偷走的被强行扭转的信仰。很流畅，但除了孩子童年视角中的一场耶稣复活的梦境外，没有更吸引人的了。

精彩且工整的场场戏叠加在一起，铺陈出信仰在时间与年代双重效力下的荒诞面。有点像传统迪士尼动画片，靠音乐讲故事，为配乐写一出适配的故事。一面是自作孽不可活，概念转换版养虎为患的教皇，一面是灵魂被取走，始终担惊受怕一小孩，还有一撞破围墙却处处无能为力的家人们，人人无力，人人被架空到历史台面上，像一个个提线木偶，任意由掉线纠缠。时代给了人们装模作样的勇气，却要用遗憾终生来抵押罪行，只有在死亡面前，决定才那么硬气了一下。

69/100 类型情节剧的外表，但随着历史切片的进入，就变成了一部全然的政治电影。切入点的选取让高潮部分足够动人，但《再见，长夜》里面用平克佛洛伊德的音乐侵略性地渲染紧张气氛的贝洛基奥似乎也消失了，只剩下略显铺张的豪华配乐。可能是年纪大了吧！

出乎我意料地不“难看”，虽然整体剧情有点黄金档的通俗剧走向，但是探讨的问题还是深刻的，尤其是一个被“抛掷”在意大利动荡社会中的婴儿在撕裂的政治氛围中被家庭、宗教两边抛弃的时代洪流中个体的无力还是挺到位的。只是宗教和家庭两端都有些脸谱化。