将来的事 · 全部短评

人生太苦了，为了体面自洽地撑过去，最好是和它隔着一层。书籍、哲学、电影什么的，真当得起苦海慈航四个字。

蛮好看。爱看书的夫妻分手真麻烦呢，分书多头疼

4 很难对这样如散文般的生活白描电影生出厌恶之情，它从另外一种态度和模式【俗称法式】赋予思考人生这一沉重主题另外一种轻松的可能性。一只黑猫的交接，恰恰是三代人在同一片孤独困惑中寻找出路的努力过程，而这三代人却有着截然不同的知识背景与人生态度。哲学穿插其中，如一针引线。置景选曲赞。

法式散文般不疾不徐的叙事，却洞见了看待生活的另一种可能性：失去了一切反而顿生出如释重负的自由感。无论是叔本华还是列维纳斯，他们的哲思都是对这种精神最好的注解。大概只有于佩尔阿姨才能把这种状态自然从容地表现出来。望向车窗外刚踏过的泥泞海滩，将来的事，大可放心地付诸于时间。

很喜欢，看着舒服极了。精神世界的充裕，哪怕是不能打败所有的寂寞悲哀，即便是仍然要在暗夜哭泣，但是生活还是急步向前了。

很戳，太喜欢了！比她丈夫有灵气诶。个人层：精神病家长，猫，过敏，伴侣移情别恋此时遭遇痴汉尾行……好多细节巧了有体验，因此大小暴击都代入，哭得我（不过人家毕竟没有经济困境）看到自己的未来不敢说，但很认同于姨的人物，追求那种从容。#知行合一#。说实话有点羡慕（另，等五十岁我也要穿花裙子

“我想追求真正的美好。只要心系永恒，任何代价都在所不惜。”

虽略显固执，但就是要坚持自己的活法，生老病死、不顺与无奈都来吧来吧，我自泰然处之。她踽踽独行的时候，不知道该悲或该喜，汉森-洛夫塑造的这个人物彻底击中了我。另法国人艺术电影里人物谈哲学总让人觉得自己是土包子，但也会有他们脚悬高空纸上空谈之感。[B+]

就算你是中产，仍然没有过不去的坎，只有过不完的坎。

涓涓细流中万钧之重。

影片节奏出乎意料地“快”，几个月几个月的跨度让人有点回不过神。看到中后段才突然意识到，表面似乎并没有大喜大悲，但不知不觉中地就失去了生活中的一切，这样对生活的重现太现实贴切了：我们根本连怎么失去的都来不及反应，人生就已经空荡荡了。

在伍迪·艾伦的影片之中，人物往往对自身的犬儒主义一无所知。而在米亚·汉森·洛夫的这部”知识分子影片“之中，于佩尔饰演的哲学教师却无时不刻面对后68的日常生活之下的自洽危机——来自现实世界的符号系统将其捕获至各种社会关系之中，而哲学著作中的篇章则形成了对这种状态的隐喻，隐喻的开始是思辨性的消亡。 L'avenir是一种即将到来的事物，在它的不断推迟与收缩之后建立知识合法性，成为知识中产的阶层护盾。影片的片名指向了一种反讽，正如影片开始的激进抗议。即将到来之事已经到来，令人物从知识之中回撤，投入到不断否定自身的“行动”之中。《将来的事》没有什么乐观主义，而是以一种不情愿的姿态出演了一部福音电影。在影片最后一个镜头，导演在一个圣诞家宴的结局之中将摄影机后拉，将人物褶皱在伯格曼式的室内空镜之中。

很久没看法国人的电影了，他们还是那么喜欢哲学（摊手）

“当我想到 小孩都离开了 我的丈夫抛弃我 我的母亲死了 我重新找到自由 完全的自由 我不曾有这种经验 真是太棒了” 但在这样的自由时刻 她在这个年轻的无政府主义的农场小楼里 一张不属于自己的床上 哭得那么伤心。朋友提醒了一个细节：丈夫搬走时拿的是列维纳斯和布伯的书，留下的是叔本华。

本来是喧哗与骚动，但她说“放了我，我不想”，就成了树木，忍冬和雨水。

学者的尴尬。当精神世界上升到一定高度就不可能再后退回去，然后每天张口闭口都是一串名人名言学术理论，社会blabla人民blabla自由blabla民主blabla，连一家人吃个饭也不说点别的，太形而上了…我也喜欢和志趣相投的人聊不着边际的东西，但只有精神世界的人容易变得偏执，还是适当地融入烟火人间吧

人到中年，母亲去世，丈夫出轨，工作不顺，即使是经历了这么多多在深夜独眠时会击溃心理防线的生活巨变，却仍能在琐碎之极的日常中感受到活着的欣悦，场景流转中满溢出生活的细节之美，在大树遮挡住阳光的草地上读一本书，大概是我能想到关于活着这件事情的最美好的样子。

一种片刻不停连绵不断的混沌感，人生的不同侧面在同一时空中互不交汇，又最终组合成一个难以归纳的整体。如同坐在公车上偶一转头扫过的风景，是那一秒，是当下，也是过去。

相比于哲学侯麦，其实它的跳跃剪辑和自由气质更接近皮亚拉，随风借劲而又毫不停留。当然温情较之绝情的姿态，可能会显得深度和力度稍欠，但较之女人四十，这招化骨绵掌无疑更加羚羊挂角无迹可寻，而且这个女导演居然是个80后。我很好奇这片为什么没去戛纳，感觉会进入电影手册的年度十佳。

看完这个，最直观的感受就是阳光、草地、书，法国人的生活质量真高！