乔乔的异想世界

把真人电影当卡通片拍的反面教材，与韦斯安德森相比，维迪提仅做到了“幼稚”，却与“纯真”根本沾不上边，只有鞋子一幕和结尾的大卫鲍伊勉强算是亮点。对二战的态度令人作呕，明明借用了类似的语调或视角，却完全走到了《你逃我也逃》、《美丽人生》的反面，只打安全牌，极度鸡贼，对维迪提彻底粉转黑。

D＋/ 影片似乎有着力塑造不同年龄、种族及政治立场的视角，先构造差异再深入辨析也是良性的切入方式。但为何人物的各个情感转折都是如此顺畅？为何童颜的孩子口中说出来的话比大人还自洽还深明大义？为何所谓“人性”的转折时刻总是恰如其分地到来？归根结底，因为站在不同正面人物背后的都是同样一套最自然最可理解的逻辑（而反面人物无需被深入刻画理解）。可是这一套“理所应当”的逻辑要如何与纳粹的那一套当时同样理所应当的“事实”对抗呢？说“纳粹也是人”很不容易，但更需要尝试解答他们怎么变成纳粹啊？创作者除了童话式地远观几乎没有触碰的办法，或许更专注于儿童视角反而能捕捉到更多东西。

从小孩视角放进纳粹无理性狂欢并不稀奇，但是导演本人出演的希特勒是最出彩的最具waititi作者性的，从一开始精神领袖到后来在jojo饥寒交迫时享受饕餮的分歧，在贡献笑料的同时表现的是jojo对于纳粹身份的自省和反思。片中可以看出Waititi在美学调度上的进化，玩弄景框内的元素，像是妈妈的鞋，和屋顶的眼睛。值得一提的是，jojo经常出现在框内，虽然故事中Elsa被困在墙里不见天日，但是jojo才是那个被框在体制内的人。剧本质量非常不错，有荒诞幽默也有措不及防的悲伤，Scarlett Johansson和Sam Rockwell各自都有不少高光戏。(nouveau cinema)

I was expecting something properly controversial here with all that fuss, instead I saw the safest, perhaps most unoriginal way of making fun of the Nazis. Scarlett Johansson's character, with a perception that's clearly modern and new, is completely out of place. The entire Nazi environment depicted in the film was made up purely of the writer's tabloid, superficial (mis)understandings of Nazism. Filled with hackneyed symbolism and plain kitsch, there's absolutely nothing bold or adventurous in this film (the only 'good' nazi has to be a gay, how surprising). Anyone who says this film works against political correctness doesn't know the first thing about contemporary politics.

《乔乔兔》究竟解构了什么？回答这一问题，我们就必须从被阉割的父权和意识形态二者中选择其一，or literally takes all，在影片开场，当象征无能，疲软父亲的希特勒弯下腰，出现在观众面前之时，他是无害的，这暗示着无论是纳粹的暴行也好，父亲的阴影也罢，着如果我们想要对抗意识形态，就必须主动注射一小片疫苗化的意识形态，当藏在柜子里的犹太女孩Elsa向JOJO描绘（纳粹想象中的“邪恶”犹太人）时，她没有明确地对抗投射过来的凝视，而是加速这种幻想，以便随后取代了Inca的符号位置，通过无法察觉的淫秽，她完成了最为微观层面的抵抗，接过男孩的俄狄浦斯幻想，然后充分利用之。 很多人将其比作罗伯特·贝尼尼，但是《乔乔兔》却潜在得通过一种战争机器式的影像，揭幕《美丽人生》中父亲潜藏着的淫秽真相。