別哲學討論了，來看看九○年代的台灣風景吧

晚上去看了公司包場的《老狐狸》，這部片調用了一些復古的元素，其實是一則關於人性的寓言。片裡面那些似是而非、似非而是的道理，與其說是人情世故，不如說是一個人的自問自答。

「怎麼樣做會讓我更好？」

「怎麼做才是對的？」

那些關於同理、不平等、強弱、我知道你不知道的類哲學討論，不僅不會發生在老人與兒童之間，也不會發生在一般成人之間，因為人傾向於讓自己心裡舒服，不會提出尷尬而難以自圓其說，會引起他人攻擊的話柄，不斷自我辯護才是人間常態。

廖界、廖泰來、謝老闆，他們是一類人，代表的是「善良是本來面目，無情需要學習」的成長路徑，我卻相信「善良是需要學習的」（並且成功的要件是要能同理各種他人）。

關於價值觀和意識形態，這部片能讓我「同理」的地方並不多。生活中要如何行事，大部分人都是臨機應變、時到時擔當的，能夠先有一套體系，再依恃這套體系闖蕩天下，在我看來是雷．達利歐「原則」等級的教科書了。

能夠讓我被帶入這部片的，還是那些模擬出來的從前光景：深夜小巷、塑膠水勺、英文老歌、破舊麵攤、舊式家具、醉醺醺的喜酒現場，還有父子之間重複的吃洗睡日常：桌上擺的簡單飯菜、堪用卻不好用的熱水器、協助或檢查功課的小學生場景。

在跟小男主角一樣年紀的時候，我住在高雄，同住的只有爸爸。他每天大約六點初就會準時回到家，帶回來兩個便當和我同吃，再幫我簽聯絡簿，一起下兩盤棋，放洗澡水讓我洗澡（當時沒有熱水器），然後就又出門去工作或應酬。

在當時，這裡面沒有什麼情感交流的成分，也沒有價值觀的交流和碰撞，只有日復一日的生活，不能輕易落掉，現在也在工作的我，就知道那是挺不容易的事。

在電影裡面，失去了的媽媽是重要元素，因為沒有她，年輕爸爸的責任變得更沉重，父子想要買房子的欲望也更強、更痛。婚禮上酩酊大醉的廖泰來，固然是為弟弟的成婚而喜悅，也未嘗不是為了自己的喪妻而苦澀。

和導演的看法不同，我不覺得十歲、十一歲是價值觀成長鞏固的階段，那是透過重複的日常培養安全感的年紀，也因此童年才能夠成為人始終可以回去的地方。