杂又散,感觉没控制好。旁白和诗水平也感觉不高明。最后crosscurrent再打出来,才明白什么意思,这个余味还不错
长江图 · 全部短评
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“不要对我心存幻想”
一段在长江口放跑大鱼的逆流而上的濒死体验。为营造意境,应该拍成默片的。
直到影片最后我们才意识到,[长江图]的逆长江而上最终其实是一场时间的回溯,这对于本作品来说来的太晚了一些。你从李屏宾壮美的镜头里只能看到空间的变换,却看不到时间的逆流。而同时作者又用一些不甚高明的朦胧诗去试图强调空间,然而最终失败。这些东西最后扰乱了他对中国变迁里美的丧失的感喟。
一、受过杨的指点,但还是要说杨蹩脚的诗歌在长江面前像小丑一样,长江是中国最神秘、最富有诗意的女性,任何文本在她面前都会苍白。二、杨图谋清楚,溯江而上重复岸上的女人的设定简直绝妙,既有历史暗示,也有人文现实关怀,只是在操作层面生把史诗拍成了笨拙老文青抒怀。三、赤子之心满分...
光是逆流而上为长江画图的野心和摄影就值得五星,最后一镜:由滔天江水横移到群佛剪影,太震撼。明线是逆江流而上,暗线是文明反思;安陆,哪里是陆地,安陆就是长江化身,所以她下游是卑贱的船妓,上游淳朴神秘,源头处有她母亲的坟墓
还是应该感谢杨超,他以拍电影的名义请到了大师李屏宾,所以才有了这部名为《长江人文地理》的风光片。
看了几分钟,用徐浩峰老师的话来说,就是非常缺“想法”的作品,而且非常基本的那种“想法”
导演美学意图明确,野心颇大,但明显火候过剩,抛出太多线索与阐释,诗意反被诗歌消解。电影开头船舱一段,构成了整部片子氛围的隐喻——机械与诗歌的对立,理智与情感的割裂。最终,在生活中发现诗意,变成了在生活中挤榨诗意。
《长江图》以魔幻现实主义来讲述上海到三峡大坝的逆流船行,这场跨越时空的奥德赛借河流作为时间流逝的古老比喻、以抒情手法展现山水洲城全景,尤其是主角“再三相遇却只能拥有相遇的瞬间”,同时讨论悲哀与死亡、爱情与回忆,最终成为连结其人物内外宇宙的自省之旅。影片也结合当代中国的日常与政治。
7分,勉强四星。安陆是一个因为诗集而不断出现的“意向”,也是一个真正的“爱人”,同时,也可以解读为长江的化身。逆流而上,对她的讲述也是逆向的,不断截取她更早的过去。长江既是空间又是时间,因此两人可以出现在同一画面也就是一种时间的际会。高淳也终于达成了与父亲的和解。摄影美,诗好差。
能这样的画面配音效跟着游一次长江,也值了。诗歌水平,不太懂,不过跟《路边》一样,本来嘛,也不是很高水平的诗人,校刊级别很合理啊,难道还指望1989年游长江那人是里尔克吗?爱情和信仰没说什么鬼,不过大家都是长江的粉丝吧。总的来说,看得挺舒服的。
和长江比起来,演员的表演就像积水潭。情愿所有人物都退到镜头深处,远远的就好,惊鸿一瞥。
这部电影野心太大以致于不可能不失败,但失败得很悲壮(贝克特:“失败得更好一些”),在我看来比毕赣式炫技更有内涵,也走得更远。一些空灵的画面,三峡大坝的压迫感,最后的纪录片片段都是闪光之处。最失败的地方大概是套了一个佛教轮回的框架,它完全消解了沉重感;之前本来想去电影院看的,但有朋友说特别烂,尤其里面的诗都是些“老干部体”。我却觉得诗没有那么差,虽然也没有多好,但至少在及格线以上(我现在怀疑朋友没读过真正的“老干部体”,“在字里行间我只是无能/在文字之外我参与了日常的邪恶”,哪个老干部能写出这样的句子啊……);当然我对这部电影的好感更可能源自地理上的亲切感。读初中时家住在长江支流倒水河边,我经常幻想沿着河岸一路走到长江的源头。所以每次看到电影里的船溯流而上,胸中就有一股少年的激情。
摄影好的电影不一定是好电影。诗歌作为叙事的一部分,在内容上很拙,“走进新时代”的广场舞刺耳大过了,三峡大坝开闸的声音。当然,有一大批理由说好的,然而,我想说点别的
典型的空有情怀不说人话,船才开到第三站南京我已经希望下一站就是终点宜宾了,随后那场佛塔辩难更是可笑(我旁边的大姐从头大声笑到尾,也不知道她需不需要帮助)
【中国电影资料馆北京电影节展映】水上公路片。从上海到四川,壮丽的长江景色如画卷般展现在眼前。胶片摄影质感真心赞!沿江而上,追根溯源,时光倒流。诗歌中地图里映照出89年后知识分子的落寞,三峡工程的后果和对自然的爱//20160906首映礼。第二遍看,声音画面升级,故事清晰明了了很多。
四星半。开始不太好懂,但若能抓住影片的脉络便能豁然开朗,摄影、音乐的使用都绝赞。作为生长在长江边的人,这样一部作品怎能不爱。
从完成度上来说,《长江图》要比路边野餐在技法和运镜上更加成熟,李屏宾的摄影让胶片里的长江带有一种氤氲诡奇的超现实感,带着观众溯流而上的同时打破时空的界限,长江两岸的变革与时代洪流的映射,关于宗教爱欲修行的讨论交织在文本当中。不过导演的野心太大,想要在电影放入太多的私货,但表达空洞
有李屏宾加持,大家都是赫尔佐格。