隐入尘烟 · 全部短评

那薄如蝉翼的未来，经不起谁来拆。

所有人都知道这部电影是2022年度最佳电影，即使没有上榜单。

这世界上最折磨人的孤独，就是曾经拥有过。

7.3分 先吐槽一个大雷点，像曹贵英一样患有疾病的农村女性在包办婚姻下她们的婚姻生活到底是个什么状态，导演编剧心里没点数吗？她们的苦痛就这么轻而易举地被隐去了。女主的命运是真实可信的吗？这够现实主义吗？｜抛开农村女性的命运和婚姻生活议题不谈，影片对其他议题的探讨也都是浅尝辄止。｜整体来说，影片过得去，没吹的那么好，尤其是现实主义题材的作品却有着那么不现实的人物关系塑造，打根儿上就有问题。｜海清还是太漂亮了，与真实的农村妇女还是有明显差别，还是在“演”。｜【说句与影片本身无关的】：可能在导演潜意识里自己是那个老实、本分、善良、爱妻的马有铁，但他实际上只是一个调笑女制片人裸奔的货色……他有什么资格谈论女性困境啊？农村女性所经历的困境不正是被像他这样的创作者隐去了吗？！！

只是拍了一部电影，一个农村的概念，一个农村女性的概念，一个房子的概念——造完便可轻松推倒。

相比较李睿珺导演之前作品，这部制作水准算是很高了。可能是我出生乡村缘故，家境也不太好，但父母很恩爱，所以片中的人和事，包括场景，很有感触和共鸣。

素面朝天胼手胝足便是一生，一部二十一世纪初的《活着》。结尾把我气笑了，骗谁呢？有时候想死都难，另一种意义上的“活着”。

上层失德，中层失态，下层失语，人间失格。这么个现实主义的电影，纵然改革开放四十多年了，还是如此让人愤怒、不满与悲怆。

三星半吧。怎么说呢……是一部你看完后不太好意思承认自己不够喜欢的电影。但偏偏我对此类“必须感动”和“不太好意思承认”都天然保持自我警觉：必须感动，到底是不是一种刻奇。老四是一个说西北话的泥土味耶稣，几乎每一句台词都带有圣经质感，谈论着一粒麦子落地不死，以流血来承担世间苦难和救赎（此处的隐喻几乎直白到了让观众不好意思看不出来的地步）；贵英则是患病的玛利亚，以草做驴，以无根无育的残缺女身，成为雏鸡们的母亲，被反尘世的灯光映照出一脸圣洁。两个主角道成肉身的隐喻反复出现，土和水的意象反复出现（最后果然一个归于水，一个归于土，简洁得几乎像至圣在人间的必然退场），燕子窝和贴喜字反复出现……太满了，也把人物刻画得太“完美”了，几乎没有留下任何喘息的空白。但我偏爱复杂胜过完美。偏爱必须困惑胜过必须感动。

导演层面真的啥也没有。艺术是去求索真实，真诚是廉价的，平庸的底线。

早知道嫁给你如此幸福，当初拍结婚证就该笑一笑.....

画面的诗意把现实的痛弱化了

我明白批判现实主义的电影，意外必然存在，但是观影过程中，内心还是希望不要出现意外。然而，在希望曙光咋现前，曹桂英之死的意外还是不期而至。 电影讽刺的东西太过多了，印象最深的是，电影最后，绝望的马有铁，卖掉了一年下来辛苦劳作积存的全部储粮，共计1824斤麦子，苞谷3997斤，仅仅换回来了3974元。还要被四舍五入掉4块钱，完了收粮人还说收购价高……最后，还掉了开春至今赊下的种子、农药、化肥共1570元，只剩下2400元。这就是马有铁一家两人一驴，辛苦劳作一年的全部收入，魔幻至极。 马有铁做到了仰不愧于天，俯不怍于人，然而现实回报他的只有层层剥削。 新时代不允许存在穷人，如果真的存在，那就下架它。 头痛医嘴成为了新时代皇帝的新衣 感谢导演，有勇气在当下，把镜头对准宏大叙事之外的广大农民的真实生活

3.5；一首优美的散文诗，一出残酷的人间真实，这才是所谓“现实主义”能被去戏剧化呈现的一种可能，根植于风物植被，诞生于黄土漫漫，接壤的是无穷的远方和人，可书写的明明就是每一个你我；被嫌弃的边缘人也拥有粗粝的温暖和贫瘠的诗意，种子和土地供养我们，见证了农耕时代以来人类如何用双手与风雨搏斗，怎样在茫茫大地上栖身安息，每个躬身都饱含了活下去的微弱信念，四季流转轮回暗合天道恒常，自尘土来，回归尘土中去，一首独属此地的大地之歌。 将创作意图借人物之口传达有点生硬（金句密度过大），提及农村现状则较为巧妙，当工业化机器推倒手工业土墙，某种类似“一码归一码”式的坚持原则和道义轰然倒塌；燕巢、孵鸡、放驴、刻花，一种逝去的、真空的乌托邦。

孤独的人一但感受到爱，那他就再也不能忍受孤独了。

土地是生命

这真的是穷地方的边缘农民吗，抛开贫瘠的物质条件，他是一个远远高于国男基本盘的男主，纯粹、诗意、善良、通透、不吝于表达爱，会为爱放弃生命，一切都过于美化了。真正接触过农村的人，会感受得到这个片子的悬浮。

唉…生活的苦难总是能比你想的还苦。那一朵朵小花印在手上真的很美好，但我还想看你们去市里美美的浪浪。

人是会爱的麦子。

是不乏诗意的，但总有一种“感觉不对”，像是精致的对底层农民的浪漫想象。