返回影片

菊豆 · 全部短评

本站已收录 100 条 · 全部原文 · 可能含剧透 · 豆瓣短评列表 ↗

日落黄沙

构图严谨,色彩分明,配乐大气,主题鲜明,表演精湛,压抑悲愤,这才是我所熟悉的张艺谋

巴喆

果然最直面第五代的,除了WG,就是几千年来的封建伦理大批判啊。最后那个孩子在整个世俗伦理禁锢下,变成泯灭人性的卫道士,成长的相当干脆。8.4

聖

那布是众生,染缸是苦海,车轱辘一转,一个轮回就过去了

嘟嘟熊之父

没想到张艺谋拍起恐怖片,也是这种一根筋拗到底的人设。巩俐从楼梯上尖叫着爬下来的那段儿,堪称《咒怨》序曲。

胤祥

[1990戛纳主竞赛→奥斯卡外语片提名]很小的时候在影院看过,自然是基本什么都记不得了,只记得红黄布匹和透过来的阳光。看德间这版蓝光,感觉画幅跟记忆中不一样,而且明显颜色错得离谱(整体色温偏高,夜景配光全是错的……)。本片也堪称“掘根电影”/“历史循环论+超稳定结构”/“铁屋子”式第五代电影的巅峰作品之一了,情欲写得不错(不过感觉又回了[红高粱]的老路),不过天白这个人物写得实在是概念(生生拍成恐怖片了……)。看的时候一直想起今年戛纳的[燃烧女子的肖像],同是大宅子和极少人物,[菊豆]的格局可真的不能说小……所以果然还是跟主题有关系。

林霖柒🍀

注定是个悲剧,和《大红灯笼高高挂》是一个系列的。虽然人物、情节可能没有前者那么丰富,但是人物的个性(冲破封建社会)要比前者更果敢。当时看大红灯笼的时候就希望女主和她丈夫的儿子捅破这层关系,但是他们没有,从这点来看,我更喜欢《菊豆》的人设。菊豆敢爱敢恨,最后焚烧染坊的悲剧及其浪漫。但是对天青很失望,他还是顾着家族的荣耀没有选择带着菊豆和孩子一走了之。他还是懦弱的。 影片拍摄得很艺术,染坊这个设定很好。鲜红的染料和染布象征着情欲和死亡。 拦棺材这段拍得不错,揭露了传统文化的一大糟粕——哭丧,好像中国人的孝是做给别人看似的。 不过相比之下,大红灯笼无论是在人物、情节的丰富性,还是剪辑、音乐上都更胜一筹。很喜欢大红灯笼刻画的各种封建社会的女性,还有它对京剧的运用,结尾也暗示了悲剧的重蹈覆辙。

censored dump

张艺谋回顾展*新衡山*胶片版。以一个畸恋的奇情故事,剖开“礼教吃人”的权力结构,可以看到,伦理纲常为世俗生活制造出男/父权的尊卑结构,甚至在肉身消亡后,死者的阴影仍在压迫处于家庭关系中的活人,欲望代表的生命力与名分代表的秩序,产生了巨大的破坏性的张力,当这种力量汇聚在儿子的焦虑中,我们看到了一个重新肉身化的扭曲、阴鸷的结晶。欲望的罪,与礼制的恶,在宁静的山清水秀的村庄中,说不好哪个更丑陋。逃离成为虚妄的话语,情节在轮回,生活在驯服,只有弑父隐含的权力欲,带来讽刺的终结。在我看来,本片将视觉符号的表意做到了惊人的高度,远景屋顶-秩序,染缸-人的异化,红布的升/降-情欲/暴力,孔洞/地窖-解脱的幻觉,以及高反差的色调,赤黄的光源/肉体/布匹与清冷幽暗的屋宇/街道/众生,挡棺后两人的哭泣亦是妙笔。

圆首的秘书

一个带把儿的大酒壶!菊豆明显是一部要走向世界的作品,俄狄浦斯式情节显然是在向黑泽明学习,然而张艺谋电影的通病,就是他实在讲不出一个好故事来,只能用具有强烈刺激性而且运用起来相当刻意的色彩撑撑门面。全片最好的地方就是天清第一次推倒菊豆的时候,染缸、红布和锤声的组合,大师相。

囍夭夭

张艺谋的片子里最勇敢的总是女人。挡棺很做作很强大……天白其实是有俄狄浦斯情结在作祟是吧。。。。没想到这个本子也是刘恒写的。。。。偷窥与被偷窥的桥段根本是老谋子对于电影节的情感外在表现吧?!

暴走猫咪

“你听听,那猪在哭他的命!”

苍耳

菊豆悲惨的一生。一个性无能丈夫,一个窝囊废情人,一个虎逼儿子。

stknight

最有高度的指控:张艺谋是在西方获国际大奖的具有后殖民倾向的艺术贩卖者,他通过把东方华夏文化的通奸、乱伦等丑陋习俗营构为一种“神话”与“寓言”赤裸裸地展览给西方人看,以一种文化的猎奇与艺术的表现力图为西方人铸造一个神秘的“东方神话”及“东方寓言”而提供可能性。

数秋

这真的是唯一一部觉得张艺谋拍了个烂片的电影。全片就是为了尺度而尺度的感觉,看着菊豆,让我想到严歌苓的《第九个寡妇》,不过菊豆全片不可思议的居然只跟天青偷情,生下来的孩子最终才是大boss啊,不仅仅长得跟怪胎一样恐怖,全片也是一言不发的害死了自己的亲爹亲娘,自己再很开心的笑了,真是恐怖至极……恶心至极,巩俐和李保田那段真的是不堪入目,显得菊豆也真的太饥渴了点,那时候就感觉,她其实并非必须天青不可嘛,别人也是可以的,后期却专一的令人发指。

秋里

女人最深的绝望不是嫁给一个坏男人,而是生一个坏儿子

Siry阿蕊

2022.11.27 豆瓣日历推送得好啊

Manchild

这又一次证明了传统男性并不是没有反抗的典型,相反在各种文化体中男性反抗不胜枚举。可是相比于男性,女性反抗却更加无所顾虑,更加可怕。秩序和礼教就不说了。见过对此片精神分析的,特别是第一场私通的戏,各种道具都有力比多暗示,而且天白对于兄弟愁事也合理论。这回到了第五代有没有文化底子问题

第七大陸

“生儿前你是牛是马,生儿后给你做牛做马”,如此直白直接。最悲哀的莫过于封建迷信时代的仍有一种沉默的自我戳害:家丑不可外扬,被百般羞辱折磨仍不言遭遇。天青天白是两代双重悲剧,染布下的欲望体现,巩俐有些时刻太用力。(北影节资料馆)

杜扬Seatory

用运动的象征性的物来烘托性爱的手法和大鸿米店很是相似

曼靑

这部电影的年纪居然比我还要大了。当初mark想看应该是因为看到了刘恒的原著改编。还没有读过小说,所以不知道原著写得怎么样,至于电影 我只能说由于年份过久,现代的思维方式已经对于乱伦媾和的故事有了更多新冲击,所以电影里故事和人物冲突难免有点太单薄了。都说这部电影在讲性压抑,我觉得更像在说性自由。

火娃

8/10。车轮是男性的暗示,老井是女性的暗示。菊豆被束缚着红肚兜、堵嘴,金山坐她身上边喝边骂,红色的反抗和血腥已现。天青听见半夜叫床只敢拿刀砍楼梯,纵横交错的屋顶像封建心理一样抑制了勇气,菊豆接住青天从屋顶放下的红布,菊豆的影子打在黄色染布上,黄色的肉体诱惑和逐渐走向影子的菊豆象征青天给她反抗机会。逆来顺受的青天受撞门的驴惊吓、请医时扣紧门,门象征封建力量依旧强大。囚禁在水桶里吊起的金山决意杀死染缸边玩耍的天白,被误认为爹,戏里祖宗灵位指示天白生下来就是维护父权的符号,天白拿石头砸母亲而金山报复性哼童谣。棺材板上坐的白天数次压倒亲父母,死人压活人的黑色幽默。白天提着刀上街砍谣传者,他认为家庭的不幸都是乱伦造成的,作为封建父权的继承者必然淹死生父,黄色火把烧没了染布的红颜料也烧没了菊豆的反抗成果。