菊豆 · 全部短评

【A－】张艺谋第三部个人导演作品，也是正式宣告他的个人风格成熟的一部作品。在内容上一贯是张艺谋个人对于封建桎梏与性压抑的批判，同时也在这种压抑的环境中不断让人的“自我”觉醒、绽放和凋零。在视觉符号的运用上国师已经是得心应手，暗灰和瓦青共同组成这个压抑窒息的场景，淡蓝与白布像是生活的调节剂，黄色象征着性欲与真情的萌发，而两次“落红”代表着情欲的爆发、生命的降临、情愫的散染和孽缘的终结，堪称神来之笔。最后染坊的所有颜色全部落于大火之中，已经说不清是绽放还是覆灭。在这种封建背景下，张艺谋镜头下的角色仿佛没那么出彩，他们更多像是历史的交代者和色彩的承载者，是他把玩于影像之下的棋子。当然国师在本片对于空间层次的构建还是稍显稚嫩，不过这种稚嫩在《大红灯笼高高挂》里就已经完全褪去。

巩俐和李保田的演技太好了。那时候的张艺谋也那么完满，自然。男权、父权就这样一代代的被男人们守护着，伴随着女人可能烂掉了的身体。

原来张艺谋一开始就这么喜欢高悬的布匹（长条物）垂挂形成的视觉效果。不断重复的空镜，是繁赘、缠绕、遮盖的礼教，只见屋檐层叠不见人，只听庄严肃穆不闻哭叫，只有这七七四十九次拦棺，却不知有情人在地窖相依窒息。“清清白白”便是命批，逃不过、解不开、反不成，弑父？男性的弑父终是捍卫和膜拜，女性的弑父才是毁灭的终极。

封建社会的那套是从肉体上和精神上进行双重压迫，即使如菊豆般主动冲破性压抑也无法挣脱封建思想的禁锢，而杨天白似乎生来就是封建社会的浓缩体，并且亲手完成了名义上和生理上的双重弑父。染布坊的浓烈色彩真是非常适合老谋子发挥自身所长。

很早就看过。貌似李保田才是第一代谋男郎。大红灯笼、菊豆、摇到外婆桥……总是和功力搭。

《菊豆》是一部混合有日本美学特色的电影，人物和场景都渗透着心理惊悚片式的阴森，而对染布、辘轳等的精巧运用不仅体现在色彩方面，动态的捕捉更散发迷人的热烈或震慑。把《菊豆》的悲剧全部归结为中国封建伦理的毒害只停留在表面，它的深层解释在于反映人类对尊严不计后果的珍视。

十年后重看，再次被染坊布匹快速滚落的前后俩镜头震惊了，场景相同一喜一悲，情欲和暴力的展现都手起刀落稳准狠，弑父部分简直能提升到民族寓言的高度…私以为这部才是张艺谋早期（94之前）最佳。

#日版720p# 感谢破封建破四旧破祠堂！为什么杨天青始终没有勇气带着菊豆远走高飞呢？被压抑的人性始终无法冲破封建社会的桎梏

开片引言故事发生在“中国某地”……之所以没说出具体地名，是在暗示此事非常普遍随处皆有可能，还是考虑到之后的调性过于暗黑搁在哪个省头上人家都会很不爽？不排除前者，但更像是后者。

8.5 国师真的厉害，仔细想来是个恐怖片：简练的处理，集齐大宅、情欲、魔孩、死亡、童谣等众多元素，并以近似轮回的概念诠释"何为孽，孽如何"。心理生理上的双重压抑，疏离、封闭、憋屈，即便暖色调的出现亦难掩作祟抽搐的冰冷。小洞洞的骚动，大洞洞的兽性，都是个无底洞，早已堵塞却又无法填补。血红的染池，变换的布匹，《英雄》之前，更为朴素的色彩暗示已然不明觉厉。想不明白，道不清楚，这片有种深藏弥散的邪性，好似奇诡的超自然血脉，勾魂摄魄也。

旧社会？封建思想？得了吧，这种铁牢似的观念在现今中国仍广泛存在。

巩俐给我印象最深的还是在霸王别姬中扮演的菊仙，敢爱敢恨，不做作，怀揣希望。

与后世将封建粗浅理解为人祸不同，菊豆里禁欲变态的封建伦理成为一种无可匹敌的自然之力，掌控着人心，掌控着秩序，掌控着色彩，掌控着人类的延续。很费解这样一个极有批判力量的导演，会在未来成为批判对象的卫道者。

对于我这种过于感性的人来说，看这样悲情的影片总有些难过，观看时也纠结着自己的内心。喜欢张艺谋这种对传统封建的诠释，让人难忘~~

张艺谋是一个很善于在电影里建构符号系统进行表意的导演，这也让他的电影看起来像一个寓言。这既是张艺谋的长处但也是他的弊端，角色人物在他的电影里变成了符号。比如天白这个孩子，在这样一个扭曲环境下长大，内心有着怎样的痛苦？但在电影里，他完全成了一个“规矩”的阴暗化身，成了导演表达主题的符号。菊豆作为绝对的受害者，但电影对她痛苦的展示也是一带而过，全靠巩俐个人色彩给这个角色加持。整体上，第五代导演对于历史的批判，都是一种智识上、理念上的批判，却没有对底层具体个人真实的、情感上的同情。所以他们的电影是高高在上、冷冰冰的。按说张艺谋来自底层，跟陈凯歌这样的大院子弟还不一样。那只能说，第五代的电影美学规训就是如此吧。

彼此空有相怜意，未有相怜计。那些道德啊伦常啊，什么他到底是我的叔，忍气吞声七八年被自己亲生儿子当仇人来恨恨的看，你不敢打破它摆脱它的束缚，就终究沦为它的帮凶同它一起腐朽。

@张艺谋回顾展 此片再一次佐证了第五代的牛逼不仅靠的是文学的支持，更重要的是这一代导演的电影化呈现。天白每一次出场都渗的慌，两次弑父的恐怖片。

（8/10）张艺谋的隐喻和意象所指非常直接且暴露，八九十年代的张艺谋擅长用这些直观的隐喻来达到主题上的诉求，甚至还套用了西方“俄狄浦斯情结”，非常本土化的嫁接到东方宗族家庭观念与乱伦情结之中。前半部分完整经典的弑父叙事，错乱的伦理关系，面临着传统封建宗族的势力碾压，挡棺那段可看作是违背纲常的惩罚，而后的“二次弑父”，则是深陷情欲和“弑父”带来的自我毁灭。前半部分是反封禁家长制，最直观的伤害是对于女性的虐待（S），后半部分更像是面对更加坚固且庞大的伦理纲常、罪孽轮回的命运安排的毁灭倾向，这很俄狄浦斯。

李保田长得那么难看，真是疯了，还不如找姜文来演

巩俐那会儿很好看