吉祥如意 · 全部短评

在模糊真实与虚拟、介于纪实和剧情之间，或者嵌套结构的作品中，大鹏这部是最真诚最打动我的。大鹏作为一名电影人，敢于在镜头前打开私密的自己，在三年制作中一次一次重新面对那段五味杂陈的经历，很勇敢。每个从大城市回乡的人应该都很能理解大鹏那段话：不回来的时候不太会想，你一回来就全是这些事，在这的我和北京的我好像完全是两个人。为什么丽丽十年不回家？选择到大城市漂泊的孩子，心态都会很复杂，你一回家，那些熟悉的、亲切的、朴实无华的，然后纷扰的、不堪重负的、一地鸡毛的...呼啦一下全扑你身上了。作为一次真实影像实验，拍摄本身也很成功，因为大部分镜头都是没法NG的，而每个家人，以及反责自己饰演对象的刘陆的反应都很真实。最后那个DV片段太好了，宛如天成。像大鹏想的那样，这就是“天意”吧，这部电影也是天意。

大鹏是发展到他那个知名度的内地影人里第一个这么搬用独立电影思维去展示野心的，也得承认他确实比很多独立导演强，但听到他映后明确说之后回去搞喜剧，可以确认这仍然是比较直白消耗亲缘关系的一次有预谋的意外，表姐在片中的状态说明一切。

Siff刷。《吉祥》还好，到后面的《如意》就略有些失控了。剪得很糙，密集地将所见所闻一一呈现，却未能顾及到观众对这些情绪、矛盾的接收，其实需要导演在除剧情之外设计“呼吸”气口的能力，所以我可能没办法以一部好电影的标准去要求这部片子，我只能说这部片特别，但不一定让人眼前一亮，或说它拍的好看。因为它真的太个人化了，甚至连里面唯一的演员刘陆，我想她一定忘记了演戏，相信自己就是“女儿”。就像大鹏自己在这次首映前写在微博上的话：”我可能还会拍很多电影，但《吉祥如意》，可能是我最特别的一部。”

这部片子的唯一窍门是以伪纪录片+花絮的组合悄悄为大众，首先是为导演本人，卸下了伦理担负。银幕上下，我们在扮演从未见识此种伦理悖谬的“伪震惊”状态上达成了共识。“为什么你十年都不回来？”，答案，我们都假装不知道。 毋庸讳言，本片的形式远不是“有意味的形式”，这次的两段体，基本是无从整合出一个有效的呈现形式之下的临时搭建。让我感兴趣的是事情的另一面，一位当下颇有影响的剧情片导演面对日常困境的无力感，佐证了当代喜剧类型的出产动力基本来自对现实的规避而非对生活乖谬的解构。

就，观感挺奇怪的。纪录片好看就好看在它真实，鲜活，所以演员刘陆扮演的假丽丽在其中显得格格不入。她那么脆弱，充满了负疚感，一点也不像狠心十年不回家看看父亲的人。尤其是年夜饭那一场。她太刻意地想演出自己的感情了。但是看看周围的人吧，从演员的角度可能觉得他们怎么能那么冷血地讨论至亲的未来命运呢？她和大鹏都没有理解的是，对普通人来说，生存的压力永远是置于感情之上的。看起来最冷血的老二家两口子，说的话最狠，是因为他们是真的和王吉祥在一起生活过，照顾过他的人。其他的人不过是站在道德高地上说话不腰疼，以为拿点钱就可以解决一切。但凡大鹏和刘陆亲自照顾他一段时间，不要假手他人，他们就不会不理解真丽丽和老二家的选择了。老老实实拍出现实生活里的无奈和残酷，比找到个虚拟的靶子一顿道德扫射要好的多。

【上海电影节展映】短片《吉祥》+幕后花絮《如意》组成这部“吉祥普拉斯”。荣获金马奖的《吉祥》已是实至名归的惊艳之作，模糊了纪录片与剧情片的界限。而此片则更向前迈进了一步，跳出了第四堵墙，用镜头审视导演自己。当雪地中独自前行的吉祥那一幕场景随着摄影机的拉远，缓缓过渡到中国电影资料馆的1号厅大银幕上，那一刻焕发的神奇魔力注定让这部电影载入华语电影史。我甚至看到了坐在资料馆观众席上的自己，惊讶之余感慨不已。至此这部作品才呈现了导演的完整构思意图。结尾的DV片段是点睛之笔，逝去的姥姥永远定格在画面里，这就是摄影机的珍贵意义。家庭成员的悲伤、纷争虚中有实、实中有虚。王吉祥曾经的顶梁柱往事与当下的糊涂、落寞呈现强大的情感张力。文武香贵，找妈明早，吉祥如意//20200822在资料馆银幕上看资料馆银幕

《情诗》和这部“怨岁片”《吉祥如意》的出现，让长期以往的纪录片剧情片边界不但被打破，甚至还让观众发现再纠结于这两大类不再有意义。从此，作者的表达可以更个人，早已被穷尽的形式又出现了新突破。这个层面上的突破，远比大鹏个人标签的突破更为重要。形式之下，从冯小刚开始贺岁了那么20多年，突然来个难看撕裂并呈现家庭丑陋面的“怨岁片”，也实在值得称道。至于这是真实的力量还是结合了虚构表演的被干预之真实，就显得不重要了。片中也说了，迷信点看，会不会是这部片子的拍摄，让奶奶这颗家庭大树永远倒下、猢狲散尽；现实点说，也因为这个纪录片，片中亲人才能最后一次聚在一起，开始一场真实切肤的Dogma95式“家宴”表演。

因为对影像和表现形式的突破一直是我看电影时非常看重的东西，所以对这个“真假相交”的片子有期待，也着实被《吉祥》中的一些细节打动，看到很多家庭的影子。但最后是失望的，且越想越觉得片子不行。从《如意》中感受到一些让人不舒服的东西，原本以为真·假的设计会凸显诚意，却让我看到了一些他对这个家庭的预设以及为了成片的刻意，真人丽丽的感情被完全忽略了，没人在意，甚至用第三方的主观臆想去替代。王吉祥老人全片似乎只有他是真的，但内容的真假其实不那么重要的。因为片子是假的，导演的表达是假的，不由衷。这种花里胡哨的形式，对我这样的影迷毫无用处。群友说：大鹏的文化落后赶不上他的聪明

命运代替大鹏成为了最好的导演

6.7/10，就像大鹏在如意里面说的，拍这个短片就是上天的恩赐。《吉祥》挺好的，《如意》则是对《吉祥》的补充。通过刘陆的介入不断在打破剧情片和纪录片之间的界限，观影中的情绪也随之在不断变化。而有趣的地方在于刘陆和真实丽丽之间的对比，可以看出来刘陆在整个短片里其实一直没进入角色，在最后饭桌上从表演变成了真吵得时候她反而有点进入了角色，而此刻，真正的丽丽却在外面与世隔绝般的头也不抬地玩手机。所以刘陆理解不了丽丽为何十年不回家，而刘丽丽却把这部片的拍摄当成演戏来看。今天，中国已经一只脚踏进老龄化社会，而这部片子只是一个的剖面。

《吉祥如意》，或《地久天长》，再远及《祝福》与《小团圆》，名头越喜庆，怅惘越深远。人在外漂，许多故乡的人情往来，就真像是另一个次元的故事，想起了，在心头涨半池秋水，转身又被眼前的鸡毛蒜皮充盈，可直到回去面对，才知多少春秋风雨已然过了。遇到过很多遗憾，面对这样的电影时，会被勾起，会推着自己审视自己。《如意》对《吉祥》的又一重编织，把说不上来的情绪又密密地缝了一道。文武香贵，明早找妈，最惦记的人，全在每日的念叨里了。看别人“返老还童”式地天真，又怕极了自己会成为这种负担，如果我会走到那个境地，但求诀别。#江湖观影团#，大鹏可以的。

真假丽丽。 戏外的人出不来。 戏里的人却进不去。

两星。不喜欢且到了生理级别，短片的部分很真实，无论这事情多么常见，都在银幕中看见真实的“表演”就更凸显真实的重要性，但刘陆有一些表现得略微尴尬（提前知道她是职业演员的情况下），还有我依然觉得要适当的运用结巴和真实表演的关系，这里面的素人的结巴时常非常严重，也凝滞了整个信息的输出。接着就是我讨厌的第二部分，太强调我的存在，因为这个存在给整个电影的存在带来的质的改变，我个人喜欢去我的创作，因为故事是故事的本身，而不是非要看你怎么说，虽然创作解决的是我与故事之间的关系，但这个电影里它失衡到我觉得很诡异，大鹏有许多我不太喜欢的表情，我很难将它归类是表演还是什么，还有什么要拍下天意这样的话，天意可纳可受可得，我想就是不能创作者有些盲目的去说去拍。是机巧的结构设置，但同时也令我思考了电影存在的必要性。

【B+】这电影确实如电影里所言：天意。前半段「吉祥」已经把答案全盘告知，在这种纪录题材中，职业演员的介入是“毁灭性”的，他们越是入戏，观众就越是出戏，演技与生活之间那层隔阂从未如此清晰过，并在大年三十那个磕头中达到了顶点。随后镜头缓缓从银幕里拉出，充斥着算计，但作为在电影院观看的观众必须承认，出了奇的有效。于是影片来到了后半段「如意」，理所当然开始解构影片的创作目的和拍摄过程。能清晰的看见大鹏对于这种元电影形式的陌生，对「纪录」与「剧情」之间边界把控的无能为力，以及面对私情时究竟如何选择素材，该用什么样的态度去拍摄、剪辑、上映。而全片真正值得为之战栗的一段，是两个“女儿”的反差：演员还未逃离出这场戏，而丽丽却在手机之中漠然。他 妈 的，我居然忘了，这才是我想在电影院里逃离的“真实”。

最真实的是刘陆。

LUXE提前场｜一种奇怪的自恋感挥之不去。老太太死了家就散了，确实

玩手机的丽丽，和痛哭的丽丽扮演者。

作为一个土生土长的东北人，看本片时相当有共鸣。观影途中几度落泪，让我想起了前年爷爷去世时的情景，与本片中的部分情节尤为相似。大鹏将吉祥与如意合二为一，将剧情片与记录片的形式来回翻转，既是旁观者又是参与者，同时也是记录者。生活中的戏剧性贯穿于电影的戏剧性中，大鹏的这次尝试给我很大惊喜~

“吉祥”和“如意”如此衔接可谓巧妙。看《吉祥》时我会觉得“差一口气，导演还没真正跳出来，讲得也直白，缺少某些更深层次的审视，进而在技巧上缺少独特性”。导演一定是看了太多贾樟柯等国产艺术电影，并试图模仿。本来就够直白，看到《如意》还要再点一次题，对我个人的观影体验来说有些乏味。某种程度上，“如意”是没必要的。

#siff2020# 是解构也是重构，是宿命更是天意，生活中很多问题找不到答案，就算找到了可能也忘了自己当时为什么会出发了。当过日子的人开始“假装”演电影，当演电影的人开始认真过“生活”，谁又借谁的口说出了那句或有心或无意的心里话？一部难以被借鉴的私人作品，情感却又好像充沛到可以击中千万个“吉祥如意”的家庭。恭喜大鹏，也感谢大鹏，他做了我想做却一直不敢做的事情。