后末日的个体觉醒

小随笔:第三部《分歧者》或许是这个系列最好的一部。前两部的叙事和情感渲染没有达到预期的效果，让人有出离之感。而这一季则通过宏大的后末日世界观建构与一系列的情节反转，对流行数百年的乌托邦思潮进行了深刻的反思。或许中国大陆与俄罗斯观众会对于电影中的社会体制与价值观念颇为相识。高大的城市电网围墙，被划分的社会等级、狂热的批斗现场、强势的权力话语、被剥夺者的恐惧与失声、忽视个体的国家实验以及自然生态与社会生态的沦落，都让人很有代入感。
         类似的还有像《移动迷宫》和《饥饿游戏》这样的反乌托邦文学和电影作品，也在思考同样的问题:是否存在完美的社会体制能带给人类终极的幸福？为了一个理想是否可以剥夺少部分无辜者的个体尊严，让他们承受苦难，以换取现世的安稳和想象中的完美未来？哪怕这种体制与行为带来的是现世挣扎，真实的正义从来没有实现过。我想这是一个伦理学的问题。
        乌托邦的设计者与追随者，不管是中世纪的欧洲、太平天国、纳粹、伊斯兰国还是共产国际，都强烈的相信自己是人类的未来，应当主宰世界。它们都有一套宏大叙事，认为人类的未来一定如其所信仰的那样，只要遵循相应的社会体制和行为伦理，就能够实现。它们给人类造了美丽的梦，为了梦的实现，个体选择和尊严被忽视，国家成了他们的实验场地，所有个体都成了实验品，不再享有不可剥夺的人权。笼罩在乌托邦思潮中的群体活在被编织出的美丽梦境里，他们相信只要忠于设定的信条，就能净化人类，所有道德禁忌和人道底线都不再重要，于是暴政、屠杀、掠夺、暴力、虐待、欺骗、腐败在特定的时期都赋予了绝对的合法性。
        乌托邦思潮与极权体制其实是一丘之貉。受这种思潮影响的人群，即使在极权统治垮台之后，也难有正常的恢复机制，以建构合理的社会秩序。他们一般会在集体无意识的驱动下组建强势政府。革命者成为特权者，继续以另一种极权形式侵犯个体权益。除非这个群体进行深刻的全民反思，忏悔罪行，就像战后西德一样。
       《分歧者》系列所描述既是个体人本意识的觉醒。它试图在表达一个观念:个体以及由个体所汇集成的国家，不是某一部分人的实验品，它们无权将其意志强行框架个体的选择，不管未来的梦境编织得再美好，都不能代替现世的自由与正义。就像电影结尾所言:“芝加哥不再是实验品，它是我们的家园”。