凡尔杜先生 · 全部短评

“杀一个人是坏蛋，杀数百万是英雄。数量决定神圣与否”一部发人省醒的黑色经典。看到的不止是卓别林高超的表演和导演才能，更应看到他的不畏强权和强烈的社会责任感。

活着有什么好的？女孩：太多了，春天的早晨，夏天的夜晚，音乐，艺术，爱情.... 就这么一个段落，又差点老泪了。相比之下，结尾的控诉确实指向性太明确了，没有那种可回味可反省可自清的余地。

本片是在美国电影界“驱逐异端”运动甚嚣张之际，卓别林正遭受攻击之时，他沉默了七年后拍摄的影片。片子的剧本由奥森·威尔斯根据法国的真实人物和事件改编而成，并准备亲自导演。在开拍的前几天，卓别林突然变卦，将威尔斯踢出剧组。随后拿过剧本改了几个情节，把威尔斯的名字也从编剧上面划掉了。

不知这是不是卓别林最黑暗的一部电影，虽然仍旧有他招牌的默片式表演，也有搞笑的配角阿姨，但这部二战刚结束后的电影充斥着他对当时社会绝望的控诉，承担杀人罪责的永远都是单独的人。竟是真实故事改编，编剧还有奥森威尔斯...

嘴甜哄寡妇， 海水变汽油； 数钱无影手， 买房炒股票。 小忽悠见大忽悠， 杀人者诛万人王。

当你被现实折虐得彷徨/脱力/凌乱/抓狂时，欢迎观看《淘金记》、《城市之光》，或是《凡尔杜先生》，必有一款适合你！【10】

在萧条年代为了真正的妻儿用哄骗诱杀有钱老女人的方式生存，轻松无忧的面孔下，藏的是悲观冷漠的心，毫不犹豫的向“妻子们”下黑手，却对同病相怜的女犯伸出援手。凡尔杜是社会变革的牺牲品和产物，生无所恋，死无所惧。片子再精炼些会更完美，向Orson Welles致敬，真是位生不逢时的天才。

大情节不错，执行上太粗暴了，各个转承起合都不够圆润，尤其结尾的提升，在人物性格而言太过牵强。然而考虑到创作年代还是要为影片的意识形态加一星。

“杀人者诛，杀万人者侯”“法律专抓小的”，七十年前的电影中，反映的正是当前社会的现状，不禁想起那个为了给妻子治病伪造单据而入狱的丈夫。凡尔杜一定很爱他的妻子，所以听见年轻女孩说可以为了自己所爱的丈夫而杀人的时候，才会放过她吧，所谓“于我心有戚戚焉”

非常好看。从理论上说，个体的善恶判断其实不能作为时代伦理的标准，凡尔杜对“资本家遗孀”的杀戮不是正义的，更不能与纳粹的战争两相对照，这只是弱者的伦理，一旦放大会灾害无穷。然而不能否认的，是卓别林的深情与演技，以及电影对人间非正义状态的表现。

一个辛辛苦苦30年的小职员失业后，为辛辛苦苦维持家庭，又去辛辛苦苦奔波各地骗取女人欢心钱财，既悲伤又荒诞，究竟谁是真凶；后半部有些流于说教，不过也算点题了。

別人總問我白羊座有甚麼好。點答好，其實或者真的沒甚麼好。有人說，我們喜歡白羊從來不為他們的好，只為著他們的不好。我覺得所言甚是，看《華度先生》就會明白。

又是那种妄图踩着自己的尾巴跳起来的电影，“杀一者凶，弑万者雄”对此的抨击固然成立，但你反对什么，首先得不是什么——那些擎着美辞丽句号令群众党同伐异，行残虐无道之事者，固然下流。但以爱之名义，施欺诈与杀戮的凡尔杜先生，与他所嘲弄的对象，又有什么不同？卓大师老矣，夏尔洛死得真冤。

卓别林通过凡尔杜消灭了夏尔洛.

杀一个人是罪犯，杀一百万人是英雄。 谁来控诉那些为一己之利而直接间接伤害无数人的资本家， 商人？ 为了生活得赚钱， 想赚大钱，就得“杀人”。

4.5 很难说这片子到底归功于谁，甚至可以想见奥逊·威尔斯会怎么拍这个片子。卓别林自己上手倒是有了威尔斯需要的喜剧感，场面调度却（相比之下无可避免地）变得古典起来。不过至少有一个太好太好的剧本，一手好牌怎么也不会打烂（后半段肢体喜剧更是量身定制）：关于那个时代的阶级和战争，资本与梦想……如果在卓别林和威尔斯之间可以建立起一个序列的话，那应该是《大独裁者》-《城市之光》-《凡尔杜先生》-《历劫佳人》-《公民凯恩》

deleuze说“卓别林不就是想告诉我们在每个人身上都找得到一个潜在的希特勒和一个潜在的杀人魔吗？”杀一个人让你成为罪犯，杀一百万让你成为英雄，不得不说凡尔杜的伦理观很正确。相比卓别林其他电影，这一部是最邪恶的，但也是最深刻的。电影最后凡尔杜没有做一点妥协，薄情世界里最深情的人。

亨利·元宵模子·套路狂魔·点钞机器·凡尔杜；威尔斯式悲剧+卓别林式戏谑；看了一个小时还在纳闷这是要玩黑色？后一个小时那位熟悉的卓别林又回来了；一个骗子，会被一个傻子感动吗？；“在你的哲学腐蚀我之前，快点儿离开吧”；“杀一个人，你是罪犯；杀一百万，你就成了英雄”，这台词太威尔斯了

唯一能让奥逊威尔斯心服口服地让出掌控权的恐怕只有卓别林了。剧本黑色得过头，很大程度归功于威尔斯构思的框架，而卓大师填充的喜剧基调淡化了剧情层面的黑色讽刺强度，却加强了文本符号背后所指的反叛性，在幽默滑稽的笔触之下是辛辣尖锐的恶，在喜剧表象之下是完完全全的时代悲剧。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。与庄子类似，卓别林并未控诉掌权者犯罪以及背后法律的正义天平倾斜问题，而是倡导"绝圣弃知"，揭露维系社会运行之道的局限性，以批判的眼光看待造成吃人的社会的原因。古人犯罪以圣人之道冠冕堂皇地掩盖其罪行，而作用于电影中的语境则是借经济危机之名实施犯罪，借法律之局限性掩饰其罪行"事业化"趋势，小恶汇聚成大恶便是社会之恶，个体在社会"大事业"下要么被同化，要么以恶来回击，无论选择如何最终都将被吞没

确实不理解凡尔杜先生前后矛盾的怪异行为。他的思想毫无一惯性，仿佛所有的善恶都蕴含在他那彬彬有礼的举止和教养中。尤其不理解的是他最后又返回咖啡馆的选择。这不是相当于主动投案吗？为什么要这样做呢？为什么不跟妙龄女郎坐车回去呢？为什么一个如此冷血无情、杀人不眨眼的坏人，银行破个产就能幡然悔悟呢？所谓的完成使命，就是在根本不必要的情况下引颈就戮吗？恕我无知，这样混乱的行为，又不是个神经病，那我还真欣赏不了。而且本片也太多说教了。我发现这是卓别林晚期电影的一个毛病，总喜欢在电影中板起脸来一本正经地说教。还真不如早期那些默片那么纯粹自然，不上课，不演训导主任，只是让你欣赏艺术。全片最动人的就是那个女孩了。自然、纯真，美得让人倾倒，让杀人犯都放弃了杀人，改行善了。她的三次出场，是全片最亮眼的地方。6分。