芭比 · 全部短评

我已经很久没有看过这么拙劣的电影表达了，所有的起承转合/角色内心/电影内核，都是通过台词直不楞登喊出来的，仿佛读了一篇全文嘲讽普信男号召女性要做自己的公众号鸡汤文章，写得并不好，但还是过了十万加🤷

一部野心勃勃面面俱到却隔靴搔痒的商业片。提出问题总比解决问题简单。女权话题太容易引发全民g潮了，问题出现了，然后呢？要知道女性困境不止因为父权社会下的男性控制，更源于女性自身。不是给芭比一个现实世界的vagina就能解决女性困境了。很遗憾这部电影中的芭比们屈从于肯是因为“被男性话语者洗脑”，离间肯的杀手锏是“让男人因爱生妒”。如果肯不爱芭比呢？芭比是否就束手无策了？这番操作轻视了女性独立思考的能力和成就，同时把伴侣间的爱意作为伤害对方的武器。在我看来即使芭比不爱肯也不该以爱之名玩弄对方于股掌之上。芭比可以发动政变，可以舌战群儒，可以抛开高跟鞋真刀真枪和肯们作战夺权，但她们选择用爱来欺骗和操纵男性，并沾沾自喜。这部电影真的是女性的胜利吗？亦或是男凝之下的又一产物？恕我无法为这样的胜利谱写颂歌。

生硬的八股文 怀着十分期待 带走八分失望 女权主义者们 我们吃点好的吧 女性是弱智吗 男的说两句就洗脑了 女的说两句就反洗脑了 我们的脑袋是无褶皱吗………

I'm a Barbie girl, in the Barbie world, life in plastic, it's fantastic. 当片尾响起Aqua这首当年风靡全球的洗脑神曲，听着耳熟能详的旋律，背着朗朗上口的歌词，想想今天能有这样一部解构芭比文化的《芭比》，20多年过去了，这个世界仿佛没怎么变过，又仿佛变了那么一点。摆在芭比面前的选择，高跟鞋or脚掌可以落地的平底凉鞋，就像摆在Neo面前的红色药丸与蓝色药丸，看似有选择，实则没有选择。因为如果芭比想解决存在主义危机，想成为自己，想做一个真正意义的人，就必须为她自己做出所有的选择。影院爆满，场内气氛太好了，年轻的芭比和肯们齐声大笑鼓掌，笑声里带着会心的意味。有人说《芭比》拍得还不够辛辣、犀利、不够过瘾。而我觉得《芭比》的意义，就像给一片殖民大陆的原住民接种疫苗，有了这小小的一针，此生就没那么容易再感染天花。

连看了两部去年世界票房第一和前10名的美国商业电影《芭比》与《旺卡》，感觉真不怎么样！《芭比》让我全程完全无法进入，概念地图解男权女权、人造与自然社会，十分无聊；《旺卡》的巧克力世界倒还有趣，也只是肤浅的想象与娱乐。今天的数字视频制作技艺使好莱坞传统的“梦工厂造梦”更加方便，却也更加浅薄，技艺上又丧失了创新与灵感，难以重回过去的巅峰。虽然美国老导演奥利奥利佛斯通对媒体曲解他的话倒了歉，我还是赞同他对“好莱坞电影幼稚化”的评价，赞同此说：美国电影就毁在《芭比》这样的电影手中了！

有种坐着湾流商务机去贝佛利山参加环保堵街活动的飘飘欲仙感。以自反态度揉脚的美式精神垃圾。哪怕是视听感受，俩小时翻天覆地的折腾也不如26年前Aqua的一首Barbie Girl四分钟Video来的有趣又嘲讽意味盎然。Lene Nystrøm当年的芭比扮相比Margot Robbie正多了。结尾字幕起时，终于在背景音里响起了Barbie Girl的旋律，给人一种等了满场总算把箭射到靶心的迟来感叹。

它最纯粹的姿态或许是《塞琳和朱莉出航记》或《美丽无言》，但接受它的塑料感正如接受影片中不可调和的矛盾，如果说影片是真诚的，那是因为“玩具”知晓自身作为概念的局限，正如影片接受了自身作为IP宣传的属性。葛韦格从未指望改变世界，而仅是用她擅长的辩论体，以浪漫的理性，将性别之间，以及文化符号与商品之间的权力关系放置在一个童真的游乐场中，以刻板印象对撞刻板印象，并用安全得体的演说联结众人（因此只有诸位主角们以传教士的身份确立了中心地位）。很显然，作者选择这样的策略，恐怕也是源自影片作为一部寓教于乐的商品的自知之明。

多年来，高司令在我心中一直属于那种演技成谜的，实在不知道他的演技在哪里。看了这部片，我确信他找到了最适合自己的定位：演一个浮夸的蠢货。更神奇的是，这又和片中嘲讽的男权世界完全契合：一个实力堪忧的男演员仅仅因为是个男的且干了活，就可以被尊重。

宽容点说，本片是过于说教了；严厉点讲，那就是它处理得实在太浅薄了。电影当然可以有观点，但是不能只有观点啊。任何创作者如果不明白这个道理，都应该去重温下乔治·奥威尔在《我为什么写作》一文里写的话：“我写它，是因为有一个谎言需要我去揭穿，有一些事实需要我引起公众的注意，我最主要的考虑是得到倾听。不过，假如在写一本书的时候，或者为杂志写一篇长文章的时候，我不能同时得到一种审美的体验，那我就不会去写它。”在这个普遍分裂和浅薄的时代里，至少在这一点上，绝大多数人都在大踏步地后退。

毫无疑问是一部非常有战斗性和积极意义的作品，尤其是能在中国院线上映，绝对善莫大焉。不过略显遗憾的是葛韦格和鲍姆巴赫只是想在消费主义资本主义的语境之下对父权制进行探讨，用“芭比”这个商品-性别符号把这两个制度性概念进行了一个整合和逻辑上的疏通，但二者其实并不充要：看看非资本主义国家就知道了，父权无处不在。当然我们也可以说，美国电影表述美国问题就足够了，但这不也恰恰是它能在中国上映的原因吗：它可以只表述资本主义的问题。那么父权的根源到底在哪里，怎么解决呢？创作者给出了一个模糊到有点无力的答案：打碎塑料，投入到真实的生活中。我们呢？

其实我不觉得girls can do anything和find yourself很浅，如果很浅的话，那为什么还有那么多女孩子难以做到呢？女孩子的智商和情商真的没有任何问题，缺的就是予以自己的这份肯定。

希望编剧能明白:娱乐片剧情才是核心。 看这女权片，感觉跟和油腻男吃了顿饭一样: 他这个人乏味无趣，还总想教你点什么。

很久没看过这种价值观输出全靠说的电影了。

娱乐性不够 深度也不够 两个小时苍白又不忘扣题的父权制命题作文 让我昏昏欲睡 宁愿花半小时看女权博主的微博 被人上课没关系 总得学到点啥 问题也没有 也不愉快 无非就是那些最浅层的幽默 夸张滑稽的表情肢体 超出预料的反差行为 这不开心麻花玩得更透吗 脱口秀大会都没有3盏灯给 至于最被津津乐道的嘲讽男性爱吹嘘炫耀自己知识 也是千年老梗 爽不起来了 最后女主竟然要做女人找自己 不理解 在芭比王国不好吗 不是知道现实是父权占不了便宜吗 还有干ken什么事啊 ken怎么不去现实社会啊 要在芭比王国痛哭流涕 你们都享受过权力 怎么还有甘愿放弃的？讲女权争权就好了 ken就让他自生自灭啊 又圣母劝他找自己是在干什么 真的不明白

也许作为一部电影，[芭比]不算完美，但这种外界形塑和强加的完美之壳也正是影片所要拆破的幻象。每一处浮夸、怪诞、喜感的点都能让人在笑过之后有所思考，无数古典的技法和对过往名作的化用与戏仿，最终形成了一部如此有原创力的真人大电影，充满微妙的细节，又不乏给劲的直抒胸臆，更有沉默、落泪与微笑的情动时刻。玛格特·罗比和瑞恩·高斯林的表演都精彩万分，服化道更是几无瑕疵。有人说[芭比]不够深刻、消费议题又没能给出解决方案，但曲高和寡便难以吸引大众，而能让女性主义深入人心的优秀文化商品又有多少？在歌舞喜剧类型片中，本片既观赏性十足，又犀利扎实地戳中女性生存境遇与结构性不平等的痛点。至于解决现实问题，从来不是一部电影有能力做到的。如本片一般能（以陌生化的方式）让人重新审视现实，反思自我，便已弥足珍贵。（8.8/10）

比期待的要低，全程在喊口号呼吁女权！本来很好奇Barbie是怎么解决ken帝国的。结果是色诱………好低级的手段

前二十分钟我以为只是铺垫、反讽，完美复刻的真人塑料，让我觉得太牛逼了，并且非常期待之后的一百分钟里，会有不知道怎样牛逼的故事来冲击我的三观。结果，原来编剧也他妈不知道啊。

看上去像一部低幼向的真人动画片，但它传达的价值绝不简单。它把现实世界里复杂的性别议题，用简单易懂的童话包装一番，把尖锐的话题包装成喜剧段子，直接按头输出，呈现了问题，表达了观点，但又不会太激进，太冒犯。这就是导演格蕾塔·葛韦格的厉害之处，《芭比》是一部保守温和的女权主义电影。芭比世界里的肯，现实世界里的“芭比”，他们都需要更平等的机会。男性如果能理解芭比世界里肯们的困境，可能回到现实世界就能看到女性所面临的问题。男孩子都该去看这部电影，女孩子也是。

想退票…感觉被骗了…首先作为一个电影来说，语言是不是太粗糙了，仿佛看了一整部公众号，一段接一段的宣讲和突然就变化巨大的人物，当然可能更它很想跟老百姓讲明白这里面的逻辑吧；其次中间很多有意思的点根本没在戏剧上展开啊，浅尝辄止蜻蜓点水了，最后又回到浪漫爱情和寻找自我的毒鸡汤上了，合着还是大型玩具广告，我的妈，我们这个时代的女性主义电影不用这样吧ORZ

这是一部特别会“做局”的电影。影片设置了双重横跳，一是芭比从女儿国跌落至现实世界，看到了女性真实处境；二是肯从现实中偷师男权统治术，改造女儿国，并最终被“反杀”。而反杀的关要又源自第一条线——芭比自幻想与真实的落差之间，洞悉了男权社会的系统性洗脑，并展开反洗脑。 这两条线提供了两种“爽”，一为复仇，二为揶揄，最终都汇成了一场女性的胜利。 但细扣文本，两条线完成得都比较潦草，只能说是把局做成了，但很多处转折都略显生硬。然而这也不叫事儿，对于局面本身的喜闻乐见，会让人忽略这些并不平整的地方。 有不少会心一笑之处，但最触动我的仍是那段被传疯了的反洗脑宣言。 应该讲，这不是一部出色的电影，但恰逢其时，尤其放在中国电影市场，属于极度稀缺之物。总之，大补。