浪费了高概念的恐怖设定

《同甘共苦》其实有点令人失望。作为一个主打身体恐怖的惊悚片，本身有一个指向鲜明的隐喻动机，男女在缺乏社交的避世环境下难以获得真正的安宁，心灵产生隔阂，身体却不由自主地对对方产生强烈的欲求，肉体难舍难分、合二为一，用身体的异化来表示现代亲密关系的灵肉不同步、甚至南辕北辙的悖论。它有一个足以引发深度思考的病征，却不愿意去深入挖掘其内在的病因，而是简单地给它贴上一个“邪教所致”的标签并草草了事，是对高概念恐怖设定的浪费。 电影抛出了一个存在主义焦虑，在亲密关系中，当精神上的共鸣消失后，纯粹的生理惯性或欲望是否还能维系彼此。但也仅仅是抛出而已，这种合体的恐怖，本应源于对爱情消逝的恐惧、对自我边界消失的恐慌，但电影让一个外在的邪教诅咒交代了全部。实际上是将一个深刻的、内在的心理困境，外包给了一个简单的、外在的超自然解释，这相当于用答案取代了问题，用结果取代了过程，扁平化了隐喻的复杂性。 从对心理恐怖的期待，到实际上呈现出的剧情恐怖，是一种叙事驱动的偷懒。比如功能化的配角，第一个示好的邻居必然有鬼，他们的唯一功能就是推进阴谋和暴露信息。比如主角的钝感力，为了维持剧情，让主角尤其是女主忽略了所有显而易见的警告信号，破坏了观众与主角的共情，从体验恐惧变为旁观一个愚蠢角色的遇险过程。比如直白和单薄的伏笔，所有线索都直接服务于最终反转，缺乏暧昧性和多义性，使得观影过程变成了一个简单的猜谜游戏。 最令人失望的部分无疑是结局。一个本该探讨“无爱之合”的故事，最终却用一个突如其来的、“真爱无敌”的机械降神式结局来收尾，不仅节奏上显得突兀，也导致角色弧光断裂，更是与主题自相矛盾，“因为一瞬间的爱意而合体成功”，将之前构建的所有关于关系疏离、身体恐怖的努力庸俗化为了一个“真爱考验”，落入了陈词滥调的窠臼。