爱是永恒

奥黛丽·塔图、梅拉尼·罗兰、贝热尼丝·贝乔来了又走，然而真正贯穿全片的却只有陈女燕溪。陈英雄想拍的并不只是生与死的赞歌（和古典乐名曲普及），这电影本身就是一封只属于陈女燕溪的情书。 能做到一部电影一半镜头都升格的，除了他也就只剩马利克、多兰和扎克施耐德了吧……

陳英雄的對於愛偉大的定義，竟然建立女人生孩子生到死身上，難道男人不覺得慚愧？況且為何男人的愛比上帝專一，又不能教育孩子。這部價值觀真是扭曲到極致。李屏賓的自然光被調色用到無以復加的鮮豔做作。況且從孩子開始，極度馬力克，但卻都成流水帳

或许是我有生之年看过的最无聊的电影。生命的意义，若只是繁衍，那大概也没什么可歌颂的。我刻意在观影期间上了厕所、盯着手表、东张西望，却无阻此恨绵绵，戏院里甚至不想抬头看演员华服的我想着，两个小时，人可以做多少事情？为什么要看一部这样无聊且无意义的母猪生育指南？啊，还好免费。

陈英雄为何要选择这样一个法国南部家庭题材啊！我最讨厌跨越自身文化非探索形的去套接别人文化的拍片方式，有内涵导演永远在表达的是自己的文化烙印，单纯觉得此类电影别扭。电影整体质感很美，但是美的轻盈毫无值得品味的分量。关于生死、永恒的爱的意义都被精致的画面和钢琴给消解了，从而变得浅薄。

从摄影、剪辑或者说是陈英雄反复强调的「电影观念」来看，是非常优雅与时髦的，他的音乐品味也无可挑剔。作为制作者，他精力旺盛甚至「强势」，有毫不掩藏的自信，映后滔滔不绝聊电影制作（取消场景），认为更应该从制作介入而不是社会批评，这些都没话说。但回到电影本身，依靠女性身体的生老病死而传达的「生命」，作为观念来说，未免太土味与偏见了。

画面极美的意识流五代家族史片（这家人的繁衍速度堪比鼠兔，第二代几十人，第三代有154人，第四代231人，第五代169人。）战争生死就在门外，也都抵不过生殖速度。如此这般的爱是永恒，爱是生生不息。陈英雄导演，依然几近默片，美在一切尘世发生之上，平均律那种降噪的安宁心，片中花园庭院实在太理想了，种类繁多热带密植高大几乎甚少人为修剪，纵生横生也是生生不息，蕨类石斛攀爬，每个角落的定格都有瀑布一样奔放的盛开。室内配色衣饰精致值得设计师们不停截屏，插瓶的花艺，形式感是法式累累繁重，仔细一端详，边角总有几支出挑，配色呼应极富心机。所以这个家族的生息繁衍，在这样半野生的美境中雍容通过，在结局定格之前，也只是自然质壁的一份子而已。这也是陈英雄始终未变的永恒表达吧。

近几年被低估的，值得4.5星的电影，在抗生素尚未发明，现代避孕措施尚未出现，人类社会尚未完全进入平和年代前，男性死于战争，女性死于难产，接连早逝的婴儿，天主教的禁止堕胎等等，使得不断繁衍几乎是无可避免的“生活之事”。这些都是我们必须客观看待的社会与时代的背景因素；于是，几代人的大喜大悲，无论文化变迁，无论东方西方，依旧是集中在白发人送黑发人上。也不是所有凝视生命主题的电影配上Vo都一律该归为马力克风格，陈英雄的野心在于用19世纪象征主义擅用的屏风画，将三代人的悲欢离合一幕幕地用中景，近景的方式进行展开，而加强的人工暖光，几乎拍出了最接近普鲁斯特《似水流年》的画面质感。