巴贝特之宴

A / 在北欧电影里看出日本电影的韵致（或许更接近法国与意大利的杂合体？），从日常中缓缓展开神性与世俗的跨文化交融，妙不可言。摆脱了任何一个可以被归纳的类型，而以一种坚韧丰实的生活感贯穿始终。以行为、距离、事件勾勒人物关系，拒绝执着于聚焦式叙事的立体感，仿佛画卷般平摊而开。用一个无“言”的仪式消解万千禁忌，却也不多做评判，让影像中人物的状态互相挑逗甚至产生骚动。某种程度上比《饮食男女》还要好。

仁者见仁，虔诚者见神。我，一坚信人性兽性不可分、灭人欲等于反人类的功利主义者，看到的，通篇皆是讽刺。我不信写《走出非洲》的凯瑞布里克森会虔诚相信上帝。专门找出小说，一对比踏实了，果然。不是美食的“黄金锁骨菩萨”，是褒奖美（贬低人的意识形态毫无意义），剧本身100分，改编极佳

我相信《巴贝特之宴》最动人之处不在于描绘出美食改变了一群僵化的天主教徒，让他们感受到了神的另一种旨意。而在于展示了巴贝特这位艺术家所拥有的自由的魅力。这种自由可以让她平静回首曾经富丽堂皇之奢华，也可以让她泰然面对眼前异乡小村落之清贫，甚至能让她把足以再次扭转自己生活处境的1万法郎都全部砸到一顿饭上（这就不是俗人能做出来的事）。相信这顿法式大餐带给巴贝特的富足感远非1万法郎能比。拥有这种自由，真是一种美好的体验，何时能拥有这样的自由感，你就可以像巴贝特一样自豪的说出“艺术家从不会贫穷”。

我没有看出对宗教的赞美。如果这清贫的生活是上帝的赐予，那食物的美妙滋味怎能不是上帝的赐予？将军回首年轻时雄心勃勃的自己，感慨此刻的空虚，却忘了这是对比而来的空。唯有味蕾的记忆启示着，你那充满爱欲的此刻，你那丰满的此在，而不是虚幻的来世，才是神圣的。用一万法郎准备一餐的大厨，比主动献身上帝一生的姐妹，和从未见识过山川之馈赠却口口声声要放弃味觉的村民们，更为神圣和虔诚。信仰从来不匮乏。

每个镜头都像油画般唯美，室内构图太赞了，再加上无处不在的宗教性，恍惚间想到德莱叶，不过这个片温和多了。除了将军所有人都“没有味觉”且不能评论美食，于是出现了大家不断借以追忆牧师赞美上帝来抒发口腹之欲得到满足的讽刺画面，将军问姑妈是不是很美味，她回答“是啊，外面风小了”实在很妙。大家在美食的恩慈与极乐中得到宽恕重获新生，芭贝特才是行走在人间的缪斯呀！