浅浅浅谈一部僵尸片中的海德格尔趣味

女主前后三种身份和个性——一个权贵老头子的美艳遗孀、先是对男主说自己性恐惧后光速和市长上床并结婚的绿茶婊小秘书（这段仿佛是前一身份的前传）、做暗娼赚钱交学费在床上却虚情假意又一次坑了男主的女大学生；男主每次“作案”都会莫名其妙地替他承担罪责的男主的朋友、政府小职员弗兰卡与男主本人，这些都可以看作是由生活环境决定的此在个体的生活样式的诸多可能性中的几种。影片通过打破逻辑常规，让这些被抛可能性直观地表现出来。常识告诉我们人死不能复生，但这个坑爹的女主仿佛转世般一次又一次回来了；男主与弗兰卡究竟是谁犯罪了，他们的内在关系是什么，影片对此也一直语焉不详。病床上弗兰卡对男主说“我不认识你”，但之前两人明明是朋友，这又是怎么回事？我觉得可以理解为，弗兰卡认识的是作为自己朋友的男主，而不是作为代表与自己的存在平行的被抛可能性的男主，即自己如果再活一次能成为的那个另一个自己。其实不难发现男主和弗兰卡的相似性——他们都是作为“常人”的代表性符号的庞大的官僚机器中的一枚小螺丝钉，一个底层小职员，只不过一个埋在文件堆中看起来平平无奇，一个天天打僵尸看起来惊世骇俗，而这种惊世骇俗在男主自己眼中也是平平无奇的日常生活罢了。

片中生与死的界限被模糊化了。此在随时会死，早晚会死，因此此在虽然在此时活着，但同时也蒙上了死亡的阴影。而死人呢，在本片的语境下能复活，成为活死人，但这时他们已经不是名正言顺的此在了，在常人看来死人复活是邪恶的不合时宜的危害活人的，他们本应REST IN PEACE。政府发工资给男主及其助手，让他们除掉这些活死人，使其彻底死去；同时政府给司法执法体系发工资，让其审判和惩罚那些杀活人的人。杀死活人和杀死活死人的政府待遇如此不同，荒谬感出现了——活死人也曾是有尊严的活人，并且现在仍以某种方式活着，尽管是不合时宜的。活死人只是在活人的利己的自我保存心理下才是邪恶的敌人，而在活死人看来活人也是邪恶的——当然，被爱情冲昏了头脑时除外。男主越来越觉得活着没有意义，活人没价值，杀活死人没完没了好烦，爱情上的一次次碰壁更加重了消极悲观情绪。男主想了：既然大家早晚都要死，而且在本片这个语境下还都要变成活死人，那为什么不现在就死，我也好一次性解决了这些活死人，落个清静啊。于是男主开始看上去毫无负罪感地杀活人，堕入虚无主义，然而这样并没有使他觉得心里好受些，因为他未尝没有听到良知的呼唤；他执拗地选择不回应，选择破罐破摔，选择自毁。

男主不堪忍受“无”之可能，不想当常人之齿轮上的齿轮，拒绝认可现成状态，而这仅仅使他折回到常人世界，又一次成为非本真的生存，即“沉沦”的过程。故事进行到这，男主只领悟到了“向死而在”的前两个字的表面意义。在试图驶出小镇却发现眼前只剩下公路的断崖时，男主才深刻地意识到这世界上并没有他原先以为有的那些可能性，"the rest of the world"并不存在，他所有可能的生活样式都由“常人（即此在的合集）”先行规定好了。在存在的断崖前，直面“无”之可能，“畏”出现了。于是男主差点自杀，多亏助手及时醒来，把枪扔下深渊，暂时驱赶走了向死欲，并对他说："Could you take me home,please?"这时，在死亡边缘走过一遭的男主才领悟到了向死而在的真谛。既然死是如此不可抗，又为何要急于一时？为何不珍惜当下的生，为自己余下的生活负责？所有的生活可能性都已经被规定了那又如何，这些可能性已经够多够丰富了，为何要在尽情发挥这些可能性前死去？你追这个女人总是追不到，也许你再试一次就追到了呢？要是这个女人真的八字不合，谁知道你会不会有一天爱上别的女人并且追到呢？不用说，此在要为自己的生活负责，肯定要遇上不少烦恼，需要规划、照顾自己的生活。然而，这种向死而在、在世而烦的生活，才是海德格尔认为的“本真的”的生活样式，是最值得提倡的、此在最理想的生活样式。男主最终听到并回应了自身的良知（Conscience）的呼唤，选择了本真的生活，尽管看上去仍囿于这个小镇及其旧生活样式，但这时他悟到了这种生活样式的真谛，而不是像过去那样，把它看作空虚的、沉沦的、负罪的，这种生活现在成为他本心想要过的生活——我不再想离开家乡去找所谓的新生活了，我想回家。话说回来，你在这小镇上连打僵尸这种事都有机会干，别的可能性多着呢，不是吗？

片子结尾很有趣：一直邋里邋遢只会像小动物一样哼哼的胖子助手纳吉突然会说人话了，并且开导了男主，使其弃死投生，他仿佛一个一言惊醒梦中人的智者和指路明灯，形象一下子高大起来；而平时更像智者的男主此时显现出其孩童般依赖他人的本性，像纳吉平时习惯的那样，像小动物一样回了一句"Gna"(好）。看到这个性格换位时我就突然联想到大话西游结尾——师徒性情皆大变，一向罗里吧嗦婆婆妈妈的唐僧变得言简意赅雷厉风行，一向吊了郎当目无尊长的孙悟空变得谨遵师命不负使命。通过一系列人与人、人与环境的冲突，人的思维方式变了，在舍与得、在选择的问题上想通了。而且这些生活的强者往往不是一副苦大仇深模样，而是会自我调侃，会用幽默感消解那些不可承受的痛苦和荒谬，即为黑色幽默。