图雅的婚事 · 全部短评

在这样一个地方，政治文化已经鞭长莫及，剩下的原本只有生存。最喜欢蒙古人坐在电视前看蒙古人在大草原上骑马，啪啪两个大耳刮子扇得让人心满意足。王全安刻画出的图雅是最让人信服的蒙古，没有之一。人粗，话也粗，但最后的眼泪又让人觉得图雅太动人，毕竟她只是个女子。

7.余男这扮演力怕是前期生活体验了很久，那种质朴的神态与面对困境时的韧性和爆发力不一般。女性主义谈不上，草原人民的现实困境也被剧作上实打实的明显又刻意的戏剧性拨散，但最令观众心碎的点也在于这一系列情节积攒到最后的情感宣泄，一个全身心的奉献，却几乎没受到过回馈的人。另一方面考虑到现实因素，如此贫瘠的环境下还能拍的生动又多少富有美感，给个好评。

余男在王全安的电影里是一个绝对的英雄式人物。实际上，这部带有女权主义色彩的作品是于一种特殊的历史条件下诞生。在狂沙漫天的蒙古高原上，生存环境（干旱缺水）的恶劣、男权的相继跌落（残疾失踪）都是促成《图雅的婚事》的重要前提。女人这份拯救世界（男人）的雄心（责任感）使得她们担起家庭重任的双峰发生了扭曲和错位。然而这位女中豪杰寻觅的盖世英雄也必须是人中吕布，可惜现代社会里排除人面兽心的资本家就剩下只那些不成气候的野汉子了。事实上资本主义的《野蛮入侵》已经在这片土地上豁出了一道深深口子，我们看到《温蒂和露茜》要在自然与工业之间做出命运的抉择，而图雅和巴特则要在“赤兔”与“宝马”之间投下赌注。不幸的是，这场阴错阳差的闹剧却是压死骆驼的最后一根稻草。

每个用心演过村姑的年轻女演员不久以后都挺顺利地走进国际舞台了。余男的演技果然没的说，而且还越看越顺眼。第一次看王全安的电影，剪辑上有点日本导演的风格，期待白鹿原。

这两个男人打起来显得有点突然，预示着图雅的未来依旧是人性重担下的生活。

不错的叙事，牛逼的结尾。摄影非常准确，如一段跟拍图雅突然用起了手持，果然马上得到了森格离开的消息。有些台词书面痕迹过重，比如宝力尔吃饭时的一段讲述。余男不小心会说起普通话。生存环境除了牵强的暴风雪找扎亚一段以外没有发挥别的作用。

做作的很真实。编剧和表演有几处闪光点。可我在前一个小时对这片子很反感。

干脆利落有信仰，结尾稍稍跑偏，到妻子给丈夫敬酒时结束最好。

很早以前看过的电影，有些情节可能连贯不上了，我依稀记得看完后我很安静的坐在沙发上有一会儿，因为我脑海里仍在一遍遍重现着影片的片断，也让我第一次明白：感动观众的作品并不一定票房有多成功，但绝对是高质量的故事。

片子展现了女性在传统婚姻中所遇的三种困境，一是女性受经济掌握者支配，二是对女性的定位仍是生殖作用压制情感需要，三是与其说女性是嫁人不如说是谈成生意。即使勇敢倔强如图雅，想推翻这些困境简直不可能，即使最后貌似斗争成功但总得回归困境之中。

余男！

婚姻就是一场对赌，筹码，玩儿法其实都差不多，只不过是坐在赌桌两旁，还是面对一个方向，还是有一个玩不起，或是犹犹豫豫，或是先离场……有人盆满钵满，有人倾家荡产，当然也有怎么进来怎么出去。 所以，入场之前，务必好好想想，这局，不一定非要玩儿，这局，你身旁那个人值得你入场吗？

真实、朴实、感人，余男令人印象深刻。

多年后，我仍记得，大漠的落日下，那个戴红头巾的女子，骑着黑色的骏马，悠远的马头琴声从天边飘过。

芦苇还差一座金狮奖。

在三星与四星之间徘徊很久，有些地方可以深刻的感受到电影由内自外散发出的粗砺的风沙感，但有些地方比如台词又生硬做作。但能够看出来这是部没什么商业欲望的电影，正儿八经讲故事的电影，而且里面有位中国十几年都出不了一位的艺术家——余男。她值得被记住。

你可以叫人杀死，但你不能自杀。一语几关，把电影的所有意图都涵盖了。

伴随着内蒙古荒漠的天空还有哀怨的马头琴声看得有一种如鲠在喉的感觉。抛开所有有意义无意义关于电影/艺术手法还有剧情的过度解读，值得一看是因为它讲好了一个有点平淡却不平凡的故事。余男在病床上那段戏演得有点好，把图雅这个角色拿捏有度，当然巴特尔的演出也并没有输。

套马竿番外篇 可你妈屄跟政策有什么关系呢

人生困顿无解，但人性的真善美如同图雅熬的奶茶香，伴着驼铃声和羊群，超越了生死，飘出了大漠。这是有关生命意义、如何活着的电影。