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狗镇 · 全部短评

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全部原文 · 可能含剧透

brennteiskalt

最终章蛾摩拉的焚毁到来之时,作为观众的我们在震撼之际都能感到一丝复仇的快感,这就是对冯提尔这部无与伦比之作的最佳背书。艺术如果不来做这样的挑衅,如果不来展现给你看人可以如此之恶毒,那么我们要艺术还有什么用?男主的道德实验证明了道德的反面,因此更高一层的道德降临。人类的恩典就这样在他们的手中变成了他们的诅咒。

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朝暮雪

《骗炮指南:从入门到大师》

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亚比煞

人,是狗。看完这个,就会明白出埃及记了。

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大火丁

好久之前看的 没看完就忍不了了 剧本就是虐待狂范儿还二逼兮兮不好好拍搞什么低廉劣质的话剧形式 这就文艺啦特别啦?装什么深沉 你直接演员也别要了把剧本打字幕上放得了 还拖拖沓沓拍上那么久 无趣

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八点钟有骨气

公主复仇记

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九尾黑猫

有些像话剧,结尾在意料之中,过程很震撼

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JeanChristophe

有关冯提尔,个人说过的已经够多了;其作品大多是自作聪明的把戏,是缺乏文化的人为想象中的文化人拍摄的娱乐品.桑塔格曾说《意志的胜利》是艺术,因为它没有内容;而本片正由于在形式上动了刀子,便仅仅只剩下了内容,成为非艺术――那如青天白日般明朗的,又是什么内容呢?不外乎对美国文化的一纸诉状,以及一些会错了意的尼采罢了;其形式是如此乏味,以至与其说观众快意地观赏结尾的屠杀,更不如说我们高兴地看到这冗长的观影折磨终于迎来了结束.退一步讲,假使艺术作品的确可以有内容,那么不妨着眼于它言之凿凿地给出了肯定答案的问题:人是否是可以被表象的客体,与"伪善"相抗衡的立场就应该是"纯恶"吗?所幸的是,事实与影片的结论恰好相反.

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白斬糖

世界上已经容不下这样的电影了,联名请求拉斯冯提尔直接升天成佛

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喂饭

2.0 极少会有看完电影想揍导演的感觉。拉斯·冯·提尔cnmb。

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阿暖

这电影太棒了。。极简的形式最大程度上突出内容和体现居民之间的隔阂与亲密无间,所以她和Chuck的那场戏显得更加可怕。至于人性的懦弱、自私、冷漠和虚伪,我再也没有见过比这更具体的表达了T T以及最后理智的残忍与所谓“傲慢”。大概任何一种自以为是,乃至于宽容,都实际上是最大的傲慢。

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蜉蝣

拉斯·冯·提尔就是个疯子疯子疯子!!!

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把噗

2000s' Top 10。

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芦哲峰

继哈内克的《趣味游戏》之后,又一部极端的电影,对人性之恶的揭露同样不留余地。

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心生

直到最后格蕾斯一声令下,我揪着地心终于放松下来……。形式主义走到极致的影片,画面弱化到几乎只剩人像。

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焚紙樓

就視野而言,一無遮蔽的村聚屬於人群、一針見血的旁白則是上帝、隔絕兩者的遮天車廂裡坐著的是撒旦,女主角的身份則昭然若揭,她不是被神父一眼望穿的加百列,就是行走曠野四百天的拿撒勒人。問題來了,那我們呢?能由攝影眼穿越天地人間看穿的我們,難道能比聖靈比聖父還偉大?於是,辯證失格……

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夜第七章

极端的善,说白了无非也是傲慢。对我这样不“正确”的人而言,可太喜欢这部极不“正确”的片子了。“但是狗只服从自己的本性,所以我们为什么不能原谅它们呢?”“狗可以学会许多有用的东西,只要你不是每在它们顺从自己本性时都原谅它们。”看得真透。同时也明白自己为何一直喜欢鲁迅:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。就该这样。

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火娃

2.0/10。附庸风雅的傻鸡腔!也许片子本身并不算烂,但导演从头到尾摆出的那副自以为是、不断说教的高傲态度无法不让人鄙视!场景没有带入感也并不可怕,而真正可怕又恶心的是三个小时充满了自说自话的陈词滥调。

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苏凌然

即使你在同样的条件下,做出同样的恶事,也并不代表这样的罪恶就能得到宽恕。

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曼仔

深度、美学、表演一样不缺,但片子真的是我最不买账的那一类。对这种充满了设计感的人性剖析片真的,三星不能更多,即便是拉斯冯提尔,以及我觉得冯提尔身上有我很讨厌的一种欧洲艺术创作者的气质,就是用humble的外延来呈现傲慢的内核。看上去他们是那样的爱智慧、爱各种多元文化,实际上几百年来根本就没有走出过欧洲中心主义。冯提尔本人和片中的汤姆有什么分别呢。这大概就是欧洲版的“才子气”,以深刻为第一追求,以真善美的名义罢了。

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欢乐分裂

重看觉得坐立不安,这是一部让人产生极度不适的电影。格蕾丝是天降的神魔合一,来到凡尘先以爱和慈悲渡人,再以冷酷涤荡这个不可救的世界,一把大火就是蛾摩拉的显影,暴力最终成为通行证,最终存活下来的唯有名唤“摩西”的狗,至于是否能率众到达应许之地,那就先承认自己的“狗”性吧——仿佛听到了疯提尔的冷笑,不愧是厌人症代表。 极简舞台聚焦人性之恶,如果说狗镇居民代表平庸的恶(闯入者通常作为投射欲念的载体),那么站在道德高地去怜悯、原谅大众的恶性,更是最高级的傲慢,正如从一开场的俯瞰视角和全程的全知旁白口吻一般,一切布景和人物都在某个旁观全能者的棋盘上。

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