纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱

“20世纪30年代，牛津大学附近一家不起眼的小酒馆里，常有两位老教授聚会聊天，分享对方的种种古怪想法，并相约各写一部奇幻史诗。很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作：《纳尼亚传奇》和《魔戒》。”

三大魔幻巨著。魔戒／纳尼亚／地海传奇。地海已经被宫崎骏那不肖子彻底毁了，此番看完纳尼亚，才知道巨著已然变成了有那么几个已经不相信童话的故作成熟性格讨厌长相丑陋的小孩的儿童电影～！ps，J.R.R.托尔金和C.S.刘易斯是牛津的同窗挚友，托尔金的“第二世界构想”和两人相约要写奇幻故事，才促成了魔戒和纳尼亚的诞生。在纳尼亚中出现的设定和7卷的长度都影响了J.K罗琳。我最感兴趣的还是C.S.刘易斯的身份——牛津和剑桥大学文学学者和批评家／奇幻、科幻小说和儿童文学作家／基督教神学作家和宣道家…真是有趣。

剧情过于儿童化了，不过这不是重点，重点是人物塑造特么神了，四主角大的㞞、小的傻没一个像样的。另，比影片更神的是某些拔高主题的神棍型好评，原来玩了闪教圣经梗就是好片啊，这审美逻辑确实够神的，我国是部奇幻片都有儒释道三教的梗，要不要全给好评？

纳尼亚的故事是孩子气的、纯真的，它充满了魔法、预言、神话，但在表象之下又隐藏着C.S Lewis对于基督神学的隐喻。可惜的是这些都掩盖不了本片的拙劣。本片最大的问题在于未能真正展现出四个孩子救世主的作用（尤其是Susan），因此预言也便显得站不住脚，反倒像纳尼亚人民为了反叛而编造的旗号。诚然，影片本意是想教会孩子们决心、勇气与家庭的重要性，但其所呈现出来的却是“皇袍加身”的意味。如果以期待另一部《指环王》的心态来观赏本片，得到的只有失望。

这大概会是我今年看的最后一部片子了，真的是太适合冬天的fantasy，比想象中好看，是非常丰富的、令人兴奋的文本，若我小上十岁看，未见得看得明白，里面有大量的、有趣的隐喻，尤其是结合了作者、他的背景、立场与他的时代，还有文学史的传统。我未见得全部认同，但是无疑这种曲折的丰富内涵令人着迷。