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罗斯玛丽的婴儿 · 全部短评

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全部原文 · 可能含剧透

丁一

波兰司祭,诅拉司祭,都是伏都教导演

球球滚啊滚🌸

“痛楚是一个警告。”关于孕母的利用与妥协,传统道德下的家庭神话在近乎封闭大公寓之中被彻底瓦解,都市的建筑在孕育失序和荒诞方面无疑胜过自然荒原。恐怖效果以情绪和氛围为载体,传统的哥特文本(凶宅/被迫害的年轻女性/生育邪恶等)在现代性居住场所中更为凸显出某种来自社会/权威的压榨和威胁——所谓“每一时期的恐怖电影的独特性质会在某种程度上揭示出社会集体的焦虑”,恐惧“既是一种原始情绪,亦是一种具有社会性和历史性的情绪”。无意识的致幻梦境将宗教的创伤性记忆与压抑的生存现状勾连:总统/国家的危机、黑人舵手(反文化/平权运动),以婴儿为喻体展现出时代赋予集体的不安症候。女性“被占据的身体”成为多重话语权力博弈的场所,在强制的身体规定和剥削关系中体现出理性和主体意识(贞德短发/反禁欲),结尾则是末日虚无的呈现。

双晚

A. 影像极具窥伺感与威胁性,但最让人心有余悸的,是高度写实的精神控制:侵占空间,否定怀疑,拔除自由意志。恐惧的根源,在于个体能动性被抹杀的绝望,既可以下沉至情感层面对都市生活与亲密关系的深层焦虑,也可以上升为价值层面集体无意识对个体的裹挟:当世界信仰崩塌,是选择以身殉道,还是同流合污?女主微笑着就范的结局以鸟瞰街景收尾,是波兰斯基彻底悲观的答案:邪恶正在光天化日下上演,而我们根本选不了,逃不掉。

林小虫.

首尾吟唱呼应,关于女性的自由斗争,不顺从和反文化成为一种热潮,丧灭主见必将沦为爱情的附属品。古老的传闻,撒旦的介入,胎儿的生与死直击每位母亲的心坎。米娅逐渐苍白的脸,不停拨动的玄琴音,紧绷的节律令人一阵阵压抑。“上帝已死,友人已死,情人已死”#结尾米娅那耐人寻味的一笑,倍感曲折。

阿斯巴甜

【A】1969年,波兰斯基的妻子莎朗塔特被邪教徒残忍杀害。完全抛开Jump scare,密闭空间,灯光配乐等组件,用女主人公对其他角色的态度进行情绪的调度和压缩,从明朗幸福的基调逐步拆解剥离,进而把我们的情绪绑定且烙印在了主角身上,所以影片后半段的出逃和紧张才会如此令人感同身受,一个疯癫与文明的隐喻,当一群人宣读你有疾病那么你就真的有了,我一直认为精神病医生比法官还要恐怖许多,最后女主对抗的已经不是周围的人,而是宣判她有问题的体系,此片也何尝不是一种对父权结构的侧写,片尾的组织聚会更是堂而皇之地露出爪牙,但他们依然笃定,依然风度,依然握紧着自己的酒杯,诡谲地暗示女主可以选择服从,当她轻轻摇晃撒旦之子的摇篮,她也被钉死在了母亲这一身份的十字架上,上帝已死

白石春子

很少有我覺得極自然,以及神棍部分不令我翻白眼的驚悚片。鋪墊較長 但懸疑線索隨著不安一起展開到最後效果很好。拋棄了所有血腥 也不利用生產過程血淋淋的尖叫場面,只抓住女性深層的心理惡夢:在生育這一最無助的時刻之一卻任人擺佈,無法分清周圍人的意圖善惡、誰都無法信任,無所不在的惡中無力保護自己與孩子。而最可悲的是,一個母親總會接受命運對自己和孩子的安排的。

甘草披萨

#波兰斯基早期电影回顾展# 影城1厅重看,以前看觉得是双重理解的心理悬疑片,今天老酒似乎又尝出新味道,结合导演早年身世,如一则寓言,人终究要被社会现实这个怪兽所吞噬,区别只有是盲从还是屈从。巨幕看老波波骇人于无形的技法,绝不是看下载所能比拟。但今日最动人的时刻却是最后致敬仁直的字幕,是的,电影会与我们同在

猫语猫寻

中间那一段半真半假的梦拍的太完美,完美的梦境过渡、水中的床、神秘感的营造、灰暗中的老年裸体趴…就算放到现在这些手法也非常高级。整剧的推进非常抓人,这是一部流行电影但却可以跨越年代,大师水准。女主所有的行为确实是一个敏感的小女人会做出的。最后的无力感就显的特别有说服力。

加州站街男孩

少不更事时真的看不懂……一层又一层,放在今天,婚姻关系里的操控与子宫剥削的意味更加突出了,上帝死了魔鬼的儿子降生了末世开始了

烟挞听敏

闷到扑街,女主角的新发型可说是唯一亮点,配乐算半个

嵇澹

“他们来了”,波诡云谲的邪教阴谋中的羔羊隐喻父权社会圈禁生育的猎场里女性的共命运,而一桩针对男性权力迫害的控诉可以不费吹灰之力以歇斯底里的判决将女性污名化为疯人院中的疯女人——戏内Rosemary拯救孩子的无力嘶吼和戏外Mia Farrow护卫雏鸟的悲剧姿态与漫长的正义申诉同构为文化史上无法解绑的女性受难记。最后撒旦信众的簇拥中一脸慈爱望向安躺在悬挂倒十字的漆黑摇篮魔婴的母亲分明是一幅童贞圣母的画像,全然颠倒的邪恶却拼出推杯换盏的精致上流社会笑谈,魔鬼改头换面用异位词装作受胎告知的天使,无一字恐怖,却处处惊心。上帝已死,女性在价值沦亡的世界上无路可逃。男权魔掌的步步威逼下,众巫对子宫的觊觎恍如代孕的指涉,恐婚恐育情绪弥漫的女性主义被指控为敌基督的化身,毋宁说狂热盲目地崇拜虚构的母性才是邪教。

子文东

因为曼森家族凶杀案与这部电影的关联,一直以为拍得多血腥恐怖,想不到其实故事如此日常又整洁。比某种具象的凶暴场面和丑陋怪兽更可怕的,其实是渗透我们社交圈的监视和控制,是任何反抗都被污蔑为没事找事甚至“神经问题”,是以体面礼貌作为包装,又用爱来“感化”的魔鬼交易——对生活在中国的人而言,这一条实在是太熟悉的寓言。

彼得潘耶夫斯基

Rosemary意为迷迭香,女主人公的这个名字显然非偶然取的

糖仙贝

这部电影无论戏内还是戏外空前绝后的程度是其他惊悚片无可比拟的 连希区柯克和他相比都显得俏皮温情了许多;我认为这种恐惧并不以东西半球为分界 毕竟撒旦在电影里也就是眨了眨眼而已 但人性可比魔性恶劣得活灵活现多了 难道罗斯玛丽的丈夫不比魔鬼可怕一万倍吗?老片新看还有另一层意义:当白瘦幼的金丝鸟家庭主妇 就是在给魔鬼当代孕呢。

迦南Canaan

撒旦重返人间,戏外比戏内精彩。米亚·法罗脆弱的病态的敏感的样子太美了。

雨苔思音

全片没有一处惊吓,却远比遗传厄运要恐怖。

深夜的阿斯伯格

虽然军用直升飞机已经可以在空中到处飞,但古老的献祭咒语却依然有效。

`DO DO`

看完之后的感想是,“就这?”。然后得知了波兰斯基的妻子的惨剧,心情复杂。可能还是因为我并不处于邪教猖獗的环境,完全无法代入吧。