热带启示录 · 全部短评

民主的边缘2.0。狂热的，纷乱的，神秘的……两部纪录片都只是匆忙一瞥，主要还是浮光掠影扫点盲。另外我觉得在这种纪录片下带有一点自我观点的介入也无妨。

那枚人们排队走入的蛋壳，既是封闭的狂热，也是亟待新生的脆弱胚胎。当牧师手握权柄，圣经取代法典，政治便披上了神谕的袈裟。当民粹逻辑与宗教极端主义合流，政治沦为一场无人成熟的闹剧，充斥着耍无赖式的攻讦，与事后的反悔与清算。这不仅是政治的右转，更是一种集体性的智力退化与理性沉没。当新冠带走70万生命时，当权者号召全国禁食祷告。上帝，成了公共卫生危机中最主要的干预措施。导演用圣经故事的框架，讲述了权力如何攀爬着信仰的藤蔓向上滋长。宗教在此，既是预言，更是洗脑。它将复杂的社会矛盾简化为一场廉价的道德戏剧，让人们在狂欢中，亲手埋葬了那个曾试图保护脆弱、包容差异的理性殿堂。而当宗教狂热退潮后，留下的并非理性的沙滩，而是更深层的信任荒漠与制度疲劳，而下一场风暴，又要来临。

时时刻刻提醒狂热中的愚昧如何醒目。民选也能选出希特勒。

一些政界人士为了达到自己的目的去迎合民众，他们的竞争手段，获选后支持者以为自己获得了民主和自由，只有台上的政客看似一同狂热实则最精明的清醒着，得到权力即目的达成，其余对他们来说像蚂蚁一样毫不重要。疫情时期不引进疫苗也不做任何措施，只有演讲的每人终有一死，时间早晚问题，只让民众祈祷，宗教对人的影响是人真的会追随坚信荒谬领导人的举措言论。宗教可以解释一切，因此成为一些人不面对处理现实问题的兜底借口，政教合并的可怕正在于此。

巴西70%福音派教徒支持极右翼总统，竟然冲击砸毁最高法院，请求军队政变以改变劳工党卢拉当选的结果。宗教与极右的合流太可怕了。

【喝多了难得的头疼，以及仗着喝多骚扰的小朋友们；和木华一个多小时的对谈：犹太、命名权等等；】 我们的神权政体会是什么样子？在巴西利亚最初的规划草案中，总统府旁曾设计有一座教堂，正如所有殖民城市的传统布局。但后来，他们决定删除，在主广场只保留了三权机构的建筑，它们坐落于完美三角形的三个顶点，象征着平等与制衡。正是这种政教分离、公私分明的设计理念，使得矛盾重重的巴西利亚仍能成为未来的希望之地，一个未展开的乌托邦之约。 “上帝在哪里”，众人哄笑，他却自问自答：我们杀了他，你和我，我们都是杀害他的凶手。世间最强大、最神圣的存在已死于我们的刀下…我曾以为，人类终将摆脱宗教的桎梏。如今方觉这念头何其傲慢。曾几何时，革命倾向于推翻上帝所［膏立］的国王，好让权力在人民中生长出一个世俗的国度。近来调转方向

到底什么是他妈的民主

对的 朋友 对的

一部看完让我困惑的电影，源于陌生，世界另一端是这个模样了吗？“真理垄断”：信徒不是要求上帝做出选择，而是要求上帝选择他们已经认定的真理。暴乱后普通民众又要被迫承担维护和重建被极端主义破坏的社会契约的责任。是一部“信仰如何被武器化”的恐怖片

Modernity is like a completely cold sandwich

我是这没想到宗教居然会在巴西政治中起到这么大的作用，看完这片我才发现，这他妈也是个神奇的国家。

宗教的渗透力不是一般的

科斯塔有点天真了，但silas malafaia这个人有意思。

游行里的人好多都穿巴西球衣。但狂热并不为了足球。政教合一好可怕。

很巧合的机缘，看到土摩托老师朋友圈推荐的，我跑去看，结果返现土老师说是阿子老师推荐他看的，不过我费了好长时间看的结论也和土老师差不多。这种春秋笔法一下子就显得我和土老师差不多水平了，哈哈哈

民主制度的容错率

博索纳罗被判了27年 19:57 William bonner用他沉重的声音说到博索纳罗当选巴西总统 ps：巴西的大学教马克思主义和法兰克福学派理论这倒是真的（想念我最喜欢的大学老师）

3.5

6

纪录电影，清晰流畅的画面凸显了导演的剪辑功底，镜头里的巴西过去与现在的交织，动荡与发展并存，政治与宗教的现状。影片表达鲜明客观，神有神的道理，人有人的心机，癫狂的巴西到底如何走向未来的问题也同样是全世界的问题，民主终究是大多数人的民主。