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庐山电影院看《庐山恋》确实非常cult片午夜场。难座的有味道的弹簧椅,中间褶皱的银幕,失真的画面和失声的环境音。配上从来都几乎满场的游客观众,闪光灯频耀,你不再好意思如城内观影时阻挠的集体屏射,南腔北调各种方言的评论音轨,《啊!故乡》响起时的卡拉OK。只要放弃你业已习惯的那些观影文明,其实也能很投入很快乐。
不买账的人说
为了有骂它的发言权强忍看完。 主创像一辈子没穿过衣裳,才会恨不得把所有衣裳轮番套在女主身上做展览。 此片于当年风靡,是主创刻奇和观众窥奇的相互成全。是性压抑观众对干部子弟风光爱情戏的窥欲,是被压抑的蓝灰色国服大众对花花绿绿行头的惊诧,国史家恨成了假大空的主题装潢,谈个恋爱还不忘统战劝返。精准拿捏月薪三千族最爱看短视频先富群体喊着口号晒某为手机。 大晌午华侨一家在老美林子里抽中华烟、点篝火,带着可乐野餐…充斥刻板意淫。 矫揉造作的台词与夸张愚蠢的表演齐飞, 琼瑶看了都会起疹子反胃。 叙事和技法停留在样板戏时代毫无进取。 大陆男统居高临下,海外女侨迎合倒贴, 不见真反思,只见顺应形势大潮的投机。 男主在青山碧水处梦想着搞基建,真天生开发商。吃一辈子土的观众,突然给个窝头眼珠子难免掉地上。2/10
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我很喜欢《庐山恋》,在80年代火得一塌糊涂。听说庐山景区放这部电影放了整个30多年,连吉尼斯世界纪录都打破了。要把爱情片融入到一种政治语境,《卡萨布兰卡》或许只是历史的反映,那《庐山恋》既是反映又是预想。关键那时候的爱情片在全世界都找不到这么魔幻的,那种比韩剧更少女的魔幻还包括一种说教。即使是在西方文化刚刚融入到中国的后文革社会,通俗电影也充斥着一种浓浓的说教性。但也正是这种魔性的反差,这部电影真是咀嚼了多次后还觉得有趣。。。(当然拿现在的审美真是槽点多多。。。。)再说张瑜和郭凯敏在当时是什么水平,恐怕也差不多活到了韩剧中全智贤和孔刘的水平了!
剪辑和画中画有想法但却是生硬笨拙。国民党的将军在美国抽中华香烟赞颂大雁,可国内连共产党的老干部还在接受审查批判;大雁和夜景拍不出来就用画的,张瑜的衣服真是一套接一套,密谈联络接头暗号写交待,感觉男主全程被监控。最后过去的真的都过去了…吗?
最初的乐子就是看一天一套装扮的周筠怎样靠近每天都不换衣服的耿桦(桦不该念第四声么?)。很喜欢看他们的调皮与笑。看时代烙印很深的电影会想,那种颇具感染力的纯真与热烈,不知道什么时候就改头换面了,但更感慨,经过那么多人为劫难,他们还可以死心塌地地相信“这样的时代不会再来”。三星半。#FIRST#vivo修复,桃红柳绿地鲜艳。
纯确实纯,作为庐山旅游宣传片尤其不错,前半部70年代前期的风貌展现也比较有价值(豆瓣简介不知道是哪个历史盲写的,片中出现的是中美上海公报,不是建交公报)。主题可就太扯了,典型的80年代思维,以为自废武功、告别革M、拥抱美蒋就能和列强做朋友,就能使G家富强、M族复兴,结果90年代转眼就被美帝狠狠教做人了,到了本世纪更不难意识到那会儿的想法有多天真可笑、一厢情愿。另,片中有处情节很有意思,主角在聪明泉以玩笑口吻展望了一番诺贝尔奖,但他们估计打死也想不到,中国人第一次获得诺贝尔科学奖不是因为改开后的任何成果,而是毛时代搞出来的青蒿素。
如果以今天的眼光来看,《庐山恋》可能只是一部相当简单通俗的风光爱情片。 但《庐山恋》能够成为新中国影史的经典,其背后有着很重要的创作意义和探索意味在其中。 在七十年代以前,国内的电影中对于男女主角的爱情刻画往往比较含蓄,更多的时候是糅合了家国情怀、革命理想的红色浪漫主义美学,《庐山恋》虽然也有男女主角渴望建设祖国的共同理想作为纽带,同时带有一定伤痕反思元素作背景,但两人的恋情发展却是相当自由且浪漫的。短短82分钟的电影,女主角周筠就在片中换了43套衣服,新潮时髦的服装设计,让当时的内地观众大开眼界,本片也由此被誉为,新中国银幕第一部时尚风光片。
关于这部片
简介
中美建交后,侨居美国的国民党将军周振武的女儿周筠(张瑜 饰)回到祖国观光,在庐山游玩的途中,她巧遇有志青年耿桦(郭凯敏 饰)。两个对祖国怀有无限热爱且充满远大志向的青年走到一起,经过短短几天的相处,他们渐渐产生了感情。然而很快耿桦便因此受到审查,周筠也郁郁离开。
十年浩劫结束后,已是清华研究生的耿桦在庐山和周筠重逢,这对相爱之人不愿再被分开,彼此约定婚期。而当耿桦的父亲得知周筠的身世时,却对这门婚事断然拒绝……
女主角张瑜凭借本片当选第一届金鸡奖和同年百花奖的“双料影后”。



