过年

中国式家庭问题，中国式伦理，很多家庭伦理剧要花几十集篇幅去讲的事情，黄健中只用101分钟就讲完了，而且典型、深刻。赵丽蓉、李保田等一众演员，个个都演出了人物的个性，真实、生动。赵丽蓉演中国式母亲，看似得心应手、不费功夫，实则浑然天成、滴水不漏。

有种中国版《大开眼戒》的氛围。家庭角色典型：势利刻薄的攀比女、要面子爱摆谱的总裁梦、飘天上问何不食肉糜的幸运儿、上蹿下跳没着落的小魔王、老实文人化的受气包、勤快收拾烂摊子的劳碌命。一团和气底下是一地鸡毛，解不开，只能藏，藏不住了没法看，不想看你就得逃。

100分钟片长，十二位主角（真的是没有绝对意义上主角或配角，哪怕二老的戏份要稍许多一点，但也只是功能性），这个容量可以放下如此多的角色，并且每个角色的人物性格都还立得住（大部分都只用了一两场戏来交代），实在是太牛X了，试问我们现在还有这么好的群戏吗？人物彼此间的关系，每个人物的弧光和背景，甚至还包括了去年过年时的那次不愉快回忆，都在很日常的对话中传达给了观众，每一场戏都如此真实如此接地气，就好像发生在你身边一样，如此真挚的片子，我们怎么就失去了呢。

三星半,"电影的口音". 吉林电影(这不同于辽宁电影),意味着普通话和东北话之间极微妙的区分,以及此区分在大多数情况下的不可能――仅仅半个字的音位或一个同义词替换,就会决定性地影响整个情境.《吉祥如意》误打误撞地利用这区分识别了亲疏真伪,《囚》则特地排除外人而令不可能的区分造出前所未见的雄辩色彩――这是shibboleth,最细微处的音素诗学,关涉现代汉语在僵直与幽默之间的断裂运动.本片的缺憾正在于高超的室内调度用肢体和眼神夺走了嘴巴的地位,只有一处例外:二儿子出场刚开口――在我们久经规训的耳朵听来毫无问题――父亲却说,"少跟我京腔京调的".

赞美的背后是嫉妒，我看你都有了，我没有多不公平。关怀的背后是索取，你看我都要了，你不给多不合适。做研究，娶媳妇，听起来都是正事。生孩子，当局长，生活里总有憾事。逢人就发财，见人就拜年，句句不提钱，句句都是钱。一家人各有所思，一桌子苦辣酸甜，阖家欢乐的美好愿望，终究被砸成了稀巴烂。过年是一个特别的日子，在这一天中，人们以各种民俗仪式来消解一整年的不快与烦恼，主基调为团圆与喜悦，任何不愉快的话题与行为都是被禁止的，这本身就带有某种虚伪与压抑在其中。人是乐于比较的生物，这种比较在一家人团聚之时被加以放大，表面上一团和气，私下里各怀心思，新旧交替与文化兴衰的代际冲突是永不消失的，所以即便是30年后的今天再看，依旧觉得深刻辛辣。盼了一年美满团圆，最后盼来的是一片狼藉，想摆脱这种困境的，又岂止是年轻人呢？

物质与感情、自私算计与无私血脉、台面下腥风血雨与台面上虚伪和睦…家庭和钱情社会矛盾在计划体制与商品经济磨合的九〇年代最终激化，成了年夜饭桌上那刺眼的一盘纸钞，讽刺堪比祥林嫂在祝福声中倒下。可贵在立场客观：传统家庭的血痕也来自于试图掩盖贪婪的愚朽，自私又多半是面对窝囊和缺钱的无奈 @2015-05-30 22:24:31