《千里送鹤》的三个看点

上午得空，围绕拉华加导演的新片《千里送鹤》，再多说几句： 1.黑白与彩色的对比影像，在本片里背反式的运用，非常耐人寻味。一般而言，黑白影像作为区别于现实生活的艺术呈现，有梦境般的影像色彩；而彩色影像，恰恰是人们实际感受的日常生活常态。而在《千里送鹤》里，前半段的黑白影像，从孩子的留守被欺负、父亲的虫草被压价到小鹤的受伤，恰恰呈现的是压抑、灰暗而无比真实的现实；而后半段的彩色影像里，小鹤南归，一路上好心人相伴，父亲的虫草重新高价卖出，恰恰是与“黑白之现实”对应的五彩之梦。这种影像色彩的对比式呈现，很有意思。 2.小鹤在影片中，扮演着核心意象元素的角色。小鹤的“父母双亡”跟姐弟俩作为留守儿童的孤独与被欺凌之间的对应，小鹤从藏族历史传说与神话中的图腾对象，到今天在自然丛林中被伤害、在人类世界里被当作商品贩卖等，都体现出编创团队以聚焦式类型叙事、传递的对当代藏族社会现实的感悟与思考。更为难能可贵的是，无论是留守儿童现象、还是文化传统祛魅化带来的工具理性盛行和信仰迷失，都不是仅限于藏地的核心现实议题，而是中国各地乃至世界上很多地域共同面临的重要社会议题。在这里，编创团队的社会学式思考，体现出世界性与地方性的统一。 3.小鹤生长于青海藏区，天气寒冷时就要南飞至云南栖息，而父亲操持一家生计的工作，也是在青海和云南之间来回奔波。有趣的是，小鹤最终南飞的栖息地纳帕海，恰恰位于云南重要的藏人栖息地和“神圣之地”香格里拉；就连香格里拉的地名，也来自西方文学作品中之于藏地文化的美好与浪漫想象。从这个角度上来说，《千里送鹤》里的电影造梦，也是为来自中国各民族和海外各国的观众，呈现出超越世俗现实的藏人之梦，实在让人动容。