纳粹屠杀犹太人时,那几万名扣动扳机的德国人,绝大多数都并非狂热的纳粹,并非极端的仇视犹太人,他们只是普普通通各行各业的市民,为躲避上战场而加入警察部队,执行着上级下达的并非完全强制的命令,面对面处决了几百万犹太男女老幼。 体制之下,道德的脆弱和个人的可塑性超乎想象。
他们都是平凡人:被遗忘的大屠杀 · 全部短评
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细思极恐的一件事是:很庆幸自己生于那个时代的晚期,否则极有可能被时代的惊涛骇浪裹挟,自觉不自觉地成为滥杀无辜的加害者群体的一员。
大屠杀并不是由盲目服从的人实施,相反是由能够认知并理解行为本身的人来执行,普通人也用各种理由来正当化国家意志下的暴力行为,群体浪潮的裹挟令人麻木甚至退化。无动于衷等同于参与其中,了解更多会帮助我们作出判断
开始理解了很多问题,以前的红、现在的白。“你不需要出于信念行动,受到意识形态的驱使,就可以执行大屠杀”“我们看到了没有任何准备、未经筛选、未经灌输,未经纳粹化的警察大队,都可以变成德国秩序警察中杀人数量最多的一个杀人小队”“在特定情况下,各种人都可能变成杀手。那个想进行种族灭绝或者大屠杀的政府永远不会因为缺少扣动扳机的人而做不成这项事业。”
人的意识是可以被培养的,人害怕被孤立,自己也无法确定自己所做的事是否“正确”,但是“随大流就准没错”。个别质疑的声音显得那么尖锐而刺耳。谁又勇敢于当刺头呢
普通人总是认为个人意愿抵不住国家意志/集体意愿,可实际上任何时刻总是有勇敢的人甘愿做一个异类去反抗自己认为的不公。
集体狂热其实很危险
无论看过多少类似角度的书和电影还是会被人类的脆弱与邪恶震慑到。
1、人的出场设置中应该都有良知这一项,但只有当使用时才知道自己的存量有多少。2、看这种纪录片时其实很难做到设身处地扪心自问:“如果是我,我会如何选择?”这个问题跟自身诸多参数相关,比如当时的我几岁,对这个世界的认知到了哪一步,20岁的自己和40岁的自己可能会做出截然不同的选择。但愿我们不用做出这样的选择,但愿我们无论在几岁,都会做出同样的选择。这个“选择”让我想起曾看过的一个采访,同样是二战,同样是一个德国的平凡老百姓,他拒绝加入“平庸的恶”,被问及为何这样选择时,他表达的意思大概是:这场战争终将会过去,它不会一直持续,而当它过去时,我是否还能如常地面对我自己。
6m16s有評論者觀點:(在指揮官特拉普哽咽著宣布了殺人任務並允許士兵免於參與之後)當我們面對一個選擇,我們不太清楚怎樣做是正確的,我們通常什麼都不會做。其中有一個人選擇退出,這個行爲讓他的連隊隊長非常難堪——要去成爲第一個懦夫,一共約十人跟著選擇退出。事實上,後來的殺戮行動中,退出者要有他自己的隊友來補充,這就在一定程度上阻止了退出行爲,多數人參與了槍決行動。39m24s:每個行兇者都發展出了自己的方式,在內心將他們做的事情合理化。“總有人要去幹這些髒活”或者“我們有歷史責任要履行”。另一個因素可能是“我比其他人更擅長”。他們都有辦法找到理由讓他們找到謀殺行爲的意義。51m24s:那個想進行種族滅絕或者大屠殺的政府,永遠不會因爲缺少扣動扳機的人而做不成這項事業。這部電影的結論算是得比較深刻
看到了未曾看过的一面,这些警察杀人前也有选择权,当然放弃的权利就是遭受同伴精神上的折磨。更让我们思考的是:个人和国家的关系到底是什么?某一时段可能是国家政策的拥趸者、效忠者,下一时段可能是国家政策针对和打击的对象。
纳粹德国杀了欧洲几乎三分之二的犹太人,大约600多万,其中有300万人是死在毒气室,有100万人是死于恶劣的监禁条件,还有超过200万人是被行刑队直接枪杀的。
平凡之恶的纪录片版
紀錄片從各項史料與心理學分析判斷出一個可怕結論: "所有平凡人包含你我在一定的背景下都有機會變成殺人魔"
算是挺新的角度。。摄影有点粗糙,被采访的人没角度没灯光。。另外,很适合出个姐妹篇,加沙。
本来以为是专讲汉堡Reserve-Polizeibataillon 101的……但居然有大量审判奥伦多夫的戏份
《现代性与大屠杀》的通俗版和视频版。100岁的律师老爷子不乏骄傲地说:“他们犯的第一个错误是把一切都记录下来了,第二个是被我发现了”,还是会被这样朴素的正义所触动。没有记录,就没有发生。片末提到的卢旺达大屠杀、波斯尼亚屠杀、红色高棉至今不为大众熟知。
看过《现代性与大屠杀》,这部纪录片就没有什么新意了。
还有选择。感叹!
历史是沉重的,片子是没有吸引力的