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国语
简介
1937年，日军入侵南京，战火中的古城沦为废墟，众多中国军民被困其中。一支十余人的国军德械教导队余部在李教官指挥下，从日军手中救出一批教会学校女学生，也因此失去了撤离南京的机会。幸免于难的书娟等学生返回文彻斯特教堂，与此同时，受雇前来收殓神父遗体的美国人约翰·米勒也来到这里。随着城中局势不断恶化，十四名来自秦淮河畔的风尘女子闯入教堂寻求庇护，其中精通英语的玉墨希望借助约翰的外国人身份获得更多保护。然而，教堂的围墙并不能真正隔绝战争，当日军的威胁一步步逼近，这群原本身份、经历各不相同的人，也不得不共同面对生死抉择……
精选短评
本站已收录 100 条为什么 女学生 一定就比妓女高贵？而妓女，要通过自我牺牲，才能回归纯洁？这背后是怎样的一套定义女性的逻辑。
典型的冲击奥斯卡之作。背后的意识形态实在不能认同。首先物化女性。女性身体被玷污承担了一个民族的耻辱，这个逻辑反复出现。用妓女换女学生，意思是你们已经受过伤害了，那再受次伤又何妨。这个接受无能。其次，中国人一定要在影片中间死去，拯救世界一定要是白皮男人。典型的西方电影模式。东方是柔弱的，西方是强大的。如果这部电影是想讲故事，还可以理解。但张艺谋肯定是精心设计过的。大导都这样了，那还怎么行？
一半凄黯，一半哀艳。在神的栖身之所，神却永远缺位，从彩绘玻璃中穿过的子弹，不是神的旨意，而是神的袖手旁观。被侮辱与被损害的人们相互的救赎和牺牲，在选择与放弃之间，很多人比自己所意识到的，还要更高尚一些。 很多意象：最后一个军人的死与那只小鞋子；歌女与翡翠耳环，琵琶琴弦——命若琴弦。有颜色的只有两样事物：教堂巨大的玻璃窗，与妓女的衣裳，一个最高洁，一个最浮艳。但最高洁的无法救人，最浮艳的却自我牺牲。 关于战争关于人性其他人已经说了太多。很打动我的一个则是少女书娟，她的自尊，她的嫉妒，她微妙的爱，以及略带稚气的生命意志。书娟和玉墨在花窗中相互窥视，暗自羡慕/嫉妒着对方的人生，彼一如我。
我不懂心理学，不敢断言怜悯心是否能成为刺激感官的某种“享受”，但旁观他人之痛以及由此引发的叹息、悲鸣甚至仇恨，都确实被“好看”这个最肤浅美学感受囊括其间。愉悦，也从此不再是观众走进电影院所期望获取的单一感受。《金陵十三钗》显然是紧掐疼痛穴位的“好看”电影。
一部女性感性的战争片，女人、服装和摄影依旧张艺谋，几组父女关系的角色命运对比和开放式结局上也很扎实，如果最后少点煽情和压抑，多点合理的情感释放和情感升华，有缺点的角色性格最后可以有合理的让人信服的转变，这片子就绝了。细节上确实很好莱坞，叙事手法倒是很中国——煽情到滥情。★★★
金陵风月浓缩在教堂的地下室内，咿咿呀呀的吴语小调唱不尽的都是旧时繁华。瑰丽的教堂彩色玻璃投影下，妓女与少女两个群体彼此憎恨到和解，构成了屠城乱世里浓墨重彩的一笔勾画。十四位金陵风月人缓缓走近的画面真的太美。一次电影的献礼，尽管意图太过明显，但是对这段历史先天就触动泪腺，无药可医。
值得一读
豆瓣长评 · 原文阅读主创
资料
- 导演
- 张艺谋
- 类型
- 剧情 · 历史 · 战争
- 地区
- 大陆
- 语言
- 汉语普通话
- 时长
- 146 分钟
- 上映
- 2011-12-15 中国大陆 · 2011-12-23 美国
- 原名
- 金陵十三釵
- 音轨
- DD 5.1 · DTS · DTS-HD MA · TrueHD 7.1 · 国语 · 国配
- 字幕
- 中字 · 简 · 繁