一九四二

“在他们是中国人之前，首先他们是人”。虽然日本人使了计，但道理确是这个道理。回顾1942，再看今日，同样的事情仍在发生，令百姓哀，令百姓苦，令百姓进退两难。 再试问，以当下的国情来看，我们还有望再看到如《1942》这般的年代片吗？ 惜哉，惜哉。

有人说苦大仇深，平铺直叙，漫长的两个半小时毫无波澜；有人说应该着眼于戏剧而不是竭力表露悲剧；还有人在弹幕里大谈几位主角无知无脑无能，忽视人性、架空历史，显得自己好生聪明。凭这些刺耳的笑声，就可以看到某些观众仍旧是麻木不仁的。对于《一九四二》，已经不能从视听语言的角度来评价，或者说，是不想。当看到河南饿莩遍野、肚束三篾，灾民争相逃难，日军向无辜百姓投弹，国军三十万人被六万人全歼，映射“人吃人”的情景时，什么专业分析逻辑架构已全然无所谓。《一九四二》能唤起民族之共情，还原当年历史，让后生看到中华民族曾挣扎于怎样的水火之中，图强珍惜当下，这样的艺术作品，意义已大于形式，就值得留下最高分。

幸好在2013年之前拍下来、上映了。现在怕是没法拍了。 足以载入史册的时代经典。连接宏观到微观的绝佳范本，甚至还讨论了宗教。

优缺点都很明显，视角铺太广险些导致故事重心不稳，好在逃荒线有足够的情感抓力，但更奇妙的是，这样的事情在时下依然上演着。

1942年河南大灾三千万人逃荒。十年前大家批评这部电影除了惨还是惨，就像是卖惨流水账似的，在一个经济欣欣向荣言论相对开放的年代，回顾1942似乎显得有些不合时宜哪壶不开提哪壶。十年后再看这部电影却觉得拍得非常收敛，甚至感觉电影把最惨的部分克制隐去了。当整齐的歌颂变成主旋律，克制的写惨也变得难能可贵。正如电影里说的，宋美玲访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒，在1942年的背景里任何一件事都比沉默地走过三百万同胞饿殍遍野的大地上的三千万灾民要更重要。如今不也一样，sora模型和chatgpt迭代、美国大选、梅西缺赛、a股2800保卫战、网红在巴黎捡到了小学生作业，任何一个话题人们的关注度都远远超过巴以冲突被炸死的大量平民和持续一年多消耗战的俄乌战争。记得历史的人不愿再回忆，他们也将逝去。

从灾民逃荒拓展至政界/商界的讨论，点线面俱到，进而批判了国民政府的冷漠与腐败，倒不是不人道而是太务实。剧本改编扎实，群戏相得益彰，政府/逃荒两条线均衡适中，既顾及到小细节的感人又拥有大场面的震撼，稍许冯式幽默渗透其中。如果编导能只专注于戏剧，而不是过于展现悲惨，整体性会更上乘。

敢于拍人祸的导演比只拍天灾的要更值得尊重。天灾只是人祸的体现，借古讽今，道尽中国人当今处境。贫富，上下，大家与小家，历史的维度上，中国人并没有本质改变，大众会懂这一声叹息。这种玄妙无需庙堂僧润色，只需江湖匠简单呈现。平民黄金八点档的简单通俗，注定会让高端影迷的逆反最终化为一碟醋。

小说比较宏大，人物众多，视角众多所以拍摄起来有难度，想面面俱到的结果就是比较平。那些激烈的冲突没有表现出来，民与民，民与官，官与官，国与贼，贼与贼，那是个复杂而动荡的年代，能把这段历史拍出来，并能上映，已经是可敬了。

所有悲剧都经不起推敲。悲剧之中，一地喜剧。刘震云如是说。这部片子就秉承了这一宗旨，悲剧氛围之下，处处都有引人发笑的对白。其实用喜剧手法表现悲剧，悲剧的核，喜剧的壳，是很高明的玩法。可惜冯小刚有的只是小聪明，难成大气候。又想直面人性之复杂，又不敢深入点到即止。冯氏小机灵，可以休矣。